Fixiertes Vermittlungsangebot, born digital
Born digital TEI Dokument zur Beschreibung eines Erinnerungsortes bzw. Erinnerungszeichens.
Erinnerungszeichen markieren Erinnerungsorte und machen sie in der Öffentlichkeit sichtbar. Sie sind ein sichtbarer Verweis auf Ereignisse, Erfahrungen und Verbrechen, die der Nationalsozialismus und Faschismus zu verantworten haben und sind intentionaler Ausdruck der Erinnerungskultur einer bestimmten Gruppe. Sie können physische oder virtuelle Manifestationen sein. Zur genaueren Bestimmung und Analyse werden die einzelnen Erinnerungsorte/Erinnerungszeichen durch spezifische Kriterien genauer klassifiziert und mit Information angereichert. Hierbei kann es zu Überlappungen und in manchen Fällen zu Unschärfen kommen, weshalb teils Mehrfachzuordnungen in den einzelnen Kategorien vorgenommen werden.
Die digitale Erinnerungslandkarte Österreichs (DERLA) ist ein Dokumentations- und Vermittlungsprojekt. Es dokumentiert die Erinnerungsorte und -zeichen an die Opfer sowie die Orte des Terrors des Nationalsozialismus in Österreich und setzt sich die kritische Auseinandersetzung mit Nationalsozialismus und Faschismus und der Erinnerung daran zum Ziel. Die ständig neu zu stellenden Fragen, was, wann, wo und von wem wie erinnert wurde und wird, geben Einblicke in die Transformationen der Auseinandersetzungen mit dem Nationalsozialismus und sind Ausdruck unseres politischen und gesellschaftlichen Selbstverständnisses in der Gegenwart. „Gedächtnisorte“, Denk- und Mahnmäler, Gedenktafeln, Gedenkstätten sowie Straßenbezeichnungen nach WiderstandskämpferInnen und Opfern des NS-Regimes sind die Materialisationen des Geschichtsbewusstseins im Alltag. Der Blick auf die Erinnerungslandschaft in der Gegenwart gibt daher zum einen Einblick in das kollektive Gedächtnis der österreichischen Gesellschaft und zum anderen legt die Beschäftigung mit ihrer Entstehungsgeschichte die Konjunkturen dieser Beschäftigung offen.
Institutionelle und Personale Rollen taxonomie
Datums Taxonomie
Du setzt dich mithilfe eines Kurzfilms und eines Grundlagentextes mit Maria Schild, einem NS-Euthanasieopfer, auseinander. Du lernst ihre Lebensgeschichte kennen, erfährst, wie an sie erinnert wird und überlegst dir, wie die Erinnerung an sie wachgehalten werden kann.
Hall in Tirol (PLZ 6060), Bezirk Innsbruck-Land
je nach Einsatz 100 bis 250 Minuten
13–18 Jahre
Klassenraum
Maria Schild
kam am 1. Oktober 1909 in Wörgl als Tochter von Georg und Aloisia Schild zur Welt. Sie wuchs ohne ihren Vater auf, der wenige Monate nach ihrer Geburt starb. Maria Schild, in den Akten auch Mizzi und Mary genannt, war das jüngste von fünf Geschwistern. Nach eigenen Angaben machte sie nach dem Schulabschluss eine Lehre als Verkäuferin und arbeitete zuletzt als Lebensmittelverkäuferin in Innsbruck und Hall. Ihr Arbeitgeber beschrieb sie als sehr verlässlich und arbeitsam.
Erst als sich bei der 21-Jährigen Anzeichen einer psychischen Krankheit zeigten, ließ ihre Arbeitsleistung nach. Ab 1931 kam es zu wiederholten Aufnahmen in der Psychiatrischen Klinik Innsbruck und in der
Heil- und Pflegeanstalt Hall
. Mehrmals versuchte die Familie, auch gegen den Rat der Ärzte, Maria Schild zu Hause in Wörgl zu betreuen, brachte sie jedoch jeweils nach kurzer Zeit in die Anstalt zurück. Eine Unterbringung im Versorgungshaus Imst war auch nur von kurzer Dauer. Maria Schild lief nach wenigen Wochen davon und kehrte nach Wörgl zur Familie zurück. Im September 1934 wurde sie letztmals in Hall aufgenommen.
Nach dem Tod ihrer Mutter zwei Monate später kümmerten sich nun die Brüder der Patientin um sie und besuchten sie gelegentlich in der Anstalt, so zuletzt am 24. November 1940. Wenig später wurde Maria Schild am 10. Dezember 1940 mit weiteren 178 PatientInnen von Hall in die
Hartheim
verlegt und ermordet. Als Todestag ist am Sterbebild der 7. Jänner 1941 angeführt, wie er der Familie wohl in täuschender Absicht aus Hartheim mitgeteilt worden war.
Einzelschicksale von
NS-Euthanasieopfern
wurden erst sehr spät aufgearbeitet. In der Heimatgemeinde Maria Schilds gibt es bis heute kein Erinnerungszeichen an sie. Auf der Gedenktafel am neuen Friedhof in Wörgl, die seit 2009 an vier NS-Euthanasieopfer erinnert, fehlt ihr Name. Auch ihr Neffe, der Künstler Alois Schild, der sich mit der Aufarbeitung der Euthanasiemorde künstlerisch auseinandersetzte, erfuhr erst im Zuge eigener Recherchen von der Ermordung seiner Tante.
Ein bedeutender Schritt auf dem Weg zu einer lebendigen Erinnerungskultur war das Kunstprojekt „Temporäres Denkmal. Prozesse der Erinnerung“ des Künstlers Franz Wassermann. Es sollte an jene 360 Menschen erinnern, die im Zuge der NS-Euthanasie ermordet wurden. Mit der Einbindung der Heimatgemeinden von NS-Euthanasieopfern löste der Künstler viele Diskussionen aus. Er forderte sie in einem Schreiben auf, Straßen oder Orte nach den ermordeten Menschen zu benennen. Die Gemeinden reagierten teilweise mit großer Unterstützung, lehnten das Vorhaben mitunter aber auch völlig ab.
Die Errichtung des Gedenk- und Informationsortes in Hall Jahr setzte den öffentlichen Erinnerungsprozess fort. Im Zentrum des Gedenkortes befindet sich ein Stelenfeld. Jede
Stele
steht für ein Opfer. Auf dem Stelenkopf sind Name, Geburtsdatum, Geburtsort, Jahr und Ort der Ermordung und die Heimatgemeinde angeführt. Die Vertiefungen an den Stelenköpfen symbolisieren die Lücken, die die Ermordeten hinterlassen haben. Die unterschiedliche Höhe der Stelen und die unterschiedliche Gestaltung der Objektköpfe verweisen auf die Verschiedenartigkeit und Einzigartigkeit der ermordeten Menschen. Eine Informationsstation bietet Einblicke in die einzelnen Lebensgeschichten der Ermordeten und liefert historische Hintergründe.
Der Begegnung mit Menschengeschichten im Unterricht kommt eine bedeutende Rolle zu. Die Beschäftigung mit ihrem Handeln und ihren Lebenssituationen eröffnen Lernerfahrungen zur Orientierung der SchülerInnen in der Gegenwart und zur Beantwortung geschichtlicher Fragen. Über die zusätzliche Darstellung der Erinnerungsgeschichte zu einzelnen Menschen wird Erinnerungskultur als ein historisch gewachsener Prozess greifbar. Der Umgang mit der NS-Zeit nach 1945 wird in den Blick genommen. Ein handlungsorientierter Ansatz vermittelt den SchülerInnen, dass sie mit ihrem eigenen Tun Teil der Geschichte sind. Neben der historischen Frage- und Sachkompetenz zielt das Vermittlungsangebot auf die Schulung der historischen Orientierungskompetenz ab.
Sieh dir den
Gedenkort Hall
auf der DERLA-Webseite an.
Bearbeitet die folgenden Aufgabestellungen zu zweit und tauscht euch über eure Ergebnisse in Gruppen bzw. im Plenum aus:
Bearbeitet die folgenden Aufgabestellungen zu zweit und tauscht euch über eure Ergebnisse in Gruppen bzw. im Plenum aus:
Schreibt eure Ideen, Gedanken und Meinungen zu den folgenden Punkten in einer Vierergruppe nieder und tauscht euch über eure Ergebnisse im Plenum aus:
Das Vermittlungsangebot eignet sich für SchülerInnen ab 13 Jahren und gliedert sich in mehrere Teile, die je nach Zeitbedarf unabhängig voneinander eingesetzt werden können. Im Mittelpunkt steht Maria Schild, die die Nationalsozialisten im Rahmen der „
Aktion T4
“, ermordeten. Sowohl ihr Leben als auch das Andenken an sie werden in den Blick genommen.
„Die NS-Euthanasie war der erste systematisch durchgeführte Massenmord im Nationalsozialismus. Menschen mit einer geistigen Beeinträchtigung oder psychischen Erkrankung wurden planmäßig getötet. Die Bezeichnung dieser Mordaktion als ‚Euthanasie‘ ist verharmlosend. ‚Euthanasie‘ bedeutet nämlich wörtlich übersetzt ‚guter Tod‘. Mit einem guten Tod hatte der nationalsozialistische Krankenmord nichts zu tun.“
„Die Nazis wollten die Menschen nicht nur physisch auslöschen und verschrotten wie überflüssigen Plunder, der zu nichts nutze ist, in einer bürokratischen Maschinerie, an deren Ende in Hartheim ein qualvoller, sich über lange Minuten ziehender Todeskampf stand, in einer unvorstellbaren Angst, die alle Dimensionen des Darstellbaren sprengt. Die Nazis wollten die derart barbarisch Gequälten, die in ihrer Hilflosigkeit des Schutzes der Gesellschaft bedurft hätten, auch aus dem kollektiven Gedächtnis bannen, so als wäre es nie passiert, so als ob niemand Verantwortung trüge.“
„Bestandteil meiner Arbeit ist die Berührung. Wenn es gelingt zu berühren, wenn es gelingt Erinnerungsräume zu öffnen, entsteht nicht nur Handlungsbedarf, es bedeutet meistens auch Verschiebungen im Blick auf sich selbst, auf Beziehungen und Machtkonstellationen.“
Die Nationalsozialisten wollten die Menschen durch die NS-Euthanasie physisch und aus dem kollektiven Gedächtnis auslöschen.
Q 1, zit. n. Gedenk- und Informationsort Hall, https://www.gedenkort-hall.at/, 17.8.2022; Q 2, zit. n. Schreiber, Erinnerungen, 168; Q3, zit. n. Sommerauer/Wassermann, Denkmal, 105.