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        <title>Gedenkstein an Massengrab für ungarisch-jüdische Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeiter, Sankt Margarethen 1945, auf neuem jüdischem Friedhof in Eisenstadt</title>
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        <title ref="https://gams.uni-graz.at/derla">DERLA: Digitale Erinnerungslandschaften</title>
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          <bibl>Halbrainer / Lamprecht / Rigerl, Orte und Zeichen der Erinnerung, Graz 2018.</bibl>
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                <term ref="https://gams.uni-graz.at/o:derla.keywords#keyword15">Gedenkstein</term>
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          <term ref="https://gams.uni-graz.at/o:derla.keywords#keyword33">Jüdische Opfer - Zwangsarbeit</term>
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            <name>IKG Wien</name>
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      <editorialDecl>
        <p>Born digital TEI Dokument zur Beschreibung eines Erinnerungsortes bzw. Erinnerungszeichens.</p>
        <p>Erinnerungszeichen markieren Erinnerungsorte und machen sie in der Öffentlichkeit sichtbar. Sie sind ein sichtbarer Verweis auf Ereignisse, Erfahrungen und Verbrechen, die der Nationalsozialismus und Faschismus zu verantworten haben und sind intentionaler Ausdruck der Erinnerungskultur einer bestimmten Gruppe. Sie können physische oder virtuelle Manifestationen sein. Zur genaueren Bestimmung und Analyse werden die einzelnen Erinnerungsorte/Erinnerungszeichen durch spezifische Kriterien genauer klassifiziert und mit Information angereichert. Hierbei kann es zu Überlappungen und in manchen Fällen zu Unschärfen kommen, weshalb teils Mehrfachzuordnungen in den einzelnen Kategorien vorgenommen werden.</p>
      </editorialDecl>
      <projectDesc>
        <p>Die digitale Erinnerungslandkarte Österreichs (DERLA) ist ein Dokumentations- und Vermittlungsprojekt. Es dokumentiert die Erinnerungsorte und -zeichen an die Opfer sowie die Orte des Terrors des Nationalsozialismus in Österreich und setzt sich die kritische Auseinandersetzung mit Nationalsozialismus und Faschismus und der Erinnerung daran zum Ziel. Die ständig neu zu stellenden Fragen, was, wann, wo und von wem wie erinnert wurde und wird, geben Einblicke in die Transformationen der Auseinandersetzungen mit dem Nationalsozialismus und sind Ausdruck unseres politischen und gesellschaftlichen Selbstverständnisses in der Gegenwart. „Gedächtnisorte“, Denk- und Mahnmäler, Gedenktafeln, Gedenkstätten sowie Straßenbezeichnungen nach WiderstandskämpferInnen und Opfern des NS-Regimes sind die Materialisationen des Geschichtsbewusstseins im Alltag. Der Blick auf die Erinnerungslandschaft in der Gegenwart gibt daher zum einen Einblick in das kollektive Gedächtnis der österreichischen Gesellschaft und zum anderen legt die Beschäftigung mit ihrer Entstehungsgeschichte die Konjunkturen dieser Beschäftigung offen.</p>
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          <p>Institutionelle und Personale Rollen taxonomie</p>
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          <p>Datums Taxonomie</p>
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      <desc>Gedenkstein an Massengrab für ungarisch-jüdische Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeiter, Sankt Margarethen 1945, auf neuem jüdischem Friedhof in Eisenstadt (©Nora Brettl)</desc>
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      <desc>Gedenkstein an Massengrab für ungarisch-jüdische Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeiter, Sankt Margarethen 1945, auf neuem jüdischem Friedhof in Eisenstadt (©Nora Brettl)</desc>
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        <ref target="context:derla" type="context">DERLA</ref>
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      <div type="maintext">
        <p>Auf dem neuen jüdischen Friedhof in Eisenstadt befindet sich ein Massengrab mit einem Gedenkstein für ungarisch-jüdische Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeiter, die 1945 in St. Margarethen ermordet wurden. 
 In den letzten Kriegstagen wurden auf Evakuierungsmärschen Gruppen von ungarisch-jüdischen Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeitern nach St. Margarethen getrieben und dort exekutiert. 1961 wurden 18 der am 30. März 1945 beim Meierhof bei St. Margarethen getöteten und verscharrten Opfer exhumiert, nach Eisenstadt gebracht und dort bestattet.</p>
      </div>
      <div type="inscription">
        <p>Aus einem Massengrab auf freiem Felde in St. Margarethen wurden die sterblichen Überreste von 18 unbekannten ungarischen Zwangsarbeitern von der Israelitischen Kultusgemeinde Wien enterdigt und in diesem Grabe zur ewigen Ruhe bestattet. Sie starben während der Machtherrschaft des Nationalsozialismus den Märtyrertod für ihren Glauben
 I(hre) S(eelen) m(ögen eingebunden sein) i(m Bund) d(es Lebens).</p>
      </div>
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