Born digital TEI Dokument zur Beschreibung eines Erinnerungsortes bzw. Erinnerungszeichens.
Erinnerungszeichen markieren Erinnerungsorte und machen sie in der Öffentlichkeit sichtbar. Sie sind ein sichtbarer Verweis auf Ereignisse, Erfahrungen und Verbrechen, die der Nationalsozialismus und Faschismus zu verantworten haben und sind intentionaler Ausdruck der Erinnerungskultur einer bestimmten Gruppe. Sie können physische oder virtuelle Manifestationen sein. Zur genaueren Bestimmung und Analyse werden die einzelnen Erinnerungsorte/Erinnerungszeichen durch spezifische Kriterien genauer klassifiziert und mit Information angereichert. Hierbei kann es zu Überlappungen und in manchen Fällen zu Unschärfen kommen, weshalb teils Mehrfachzuordnungen in den einzelnen Kategorien vorgenommen werden.
Die digitale Erinnerungslandkarte Österreichs (DERLA) ist ein Dokumentations- und Vermittlungsprojekt. Es dokumentiert die Erinnerungsorte und -zeichen an die Opfer sowie die Orte des Terrors des Nationalsozialismus in Österreich und setzt sich die kritische Auseinandersetzung mit Nationalsozialismus und Faschismus und der Erinnerung daran zum Ziel. Die ständig neu zu stellenden Fragen, was, wann, wo und von wem wie erinnert wurde und wird, geben Einblicke in die Transformationen der Auseinandersetzungen mit dem Nationalsozialismus und sind Ausdruck unseres politischen und gesellschaftlichen Selbstverständnisses in der Gegenwart. „Gedächtnisorte“, Denk- und Mahnmäler, Gedenktafeln, Gedenkstätten sowie Straßenbezeichnungen nach WiderstandskämpferInnen und Opfern des NS-Regimes sind die Materialisationen des Geschichtsbewusstseins im Alltag. Der Blick auf die Erinnerungslandschaft in der Gegenwart gibt daher zum einen Einblick in das kollektive Gedächtnis der österreichischen Gesellschaft und zum anderen legt die Beschäftigung mit ihrer Entstehungsgeschichte die Konjunkturen dieser Beschäftigung offen.
Institutionelle und Personale Rollen taxonomie
Datums Taxonomie
Im Salzburger Stadtteil Maxglan erinnert der Leonhard-Steinwender-Weg seit 1996 an den Salzburger Priester, der aufgrund seiner Nähe zur austrofaschistischen Vaterländischen Front unmittelbar nach dem “Anschluss” verhaftet und daraufhin ins Konzentrationslager Buchenwald deportiert wurde. Steinwender, geboren am 18. September 1889 im Lungauer Lasaberg, besuchte das Erzbischöfliche Borromäum in Salzburg und studierte nach der Matura Theologie. Nach seiner Priesterweihe 1912 war er als Kooperator im Tiroler Ort Brixlegg tätig. Neben seiner Mitgliedschaft in der Christlichsozialen Partei war er auch als Chefredakteur der Tageszeitung “Salzburger Chronik” tätig, welche einen antinationalsozialistischen Kurs vertrat. Unter austrofaschistischer Herrschaft war Steinwender ab 1934 auch im Schulungs- und Pressereferat der Salzburger Landesleitung der Vaterländischen Front tätig. Leonhard Steinwender wurde bereits in der Nacht des “Anschlusses” in seiner Wohnung festgenommen, kurz darauf aber wieder freigelassen. Eine erneute Verhaftung erfolgte am 19. April 1938; sieben Monate blieb er in Gestapo-Haft, anschließend erfolgte am 10. November 1938 die Überstellung in das KZ Buchenwald, wo er bis 16. November 1940 interniert war. Nach seiner Freilassung aus dem Konzentrationslager wurde er aus dem Gau Salzburg verbannt; zwischen 1940 und 1945 arbeitet er als Vikar im oberbayrischen Petting. Leonhard Steinwender starb am 22. August 1961 in Mattsee.