Zitiervorschlag: Anonym (Hrsg.): "Table des Matieres", in: Le Spectateur ou le Socrate moderne, Vol.1\071 (1716), S. NaN-xxx, ediert in: Ertler, Klaus-Dieter (Hrsg.): Die "Spectators" im internationalen Kontext. Digitale Edition, Graz 2011- . hdl.handle.net/11471/513.20.1153 [aufgerufen am: ].
Ebene 1►
Table des Matieres
A.
Ebene 2► Accent, chaque Nation a le sien . . . 145
Acrostiche (L’) est simple ou composé . . . 305
Ce jeu d’esprit ne vaut rien, soit qu’il vienne des Wigs ou des Torys . . . 314
Un Corps d’Acrostiches, rangez sur trois colomnes . . . 329
Affectation (L’) prive une belle Femme de sa beauté & donne du ridicule à un Homme d’esprit, . . . 176
Quelle est la cause de ce Vice, . . .177
Il regne dans les Personnes du premier rang, d’un mérite distingué, &c. . . . 178, 179
Albert le Grand prétendoit avoir vû la Forme substantielle de l’Aiman, . . . 277
Alexandre le Grand panchoit la tête, &c. . . . 160
Allegorie raisonnée sur le Crédit de la Nation, . . . 19, -23
sur la Molesse & l’Avarice, . . . 274 ,-276
sur les differentes sortes d’Esprit, . . . 327, -334
sur la Peinture, . . . 427, -431
Allemans (Les) sont grands Inventeurs de Chronogrammes, . . . 305, 306
Amans qui se païent de bagatelles, . . . 151
Un Amant qui perdit l’esprit pour n’avoir pas réussi dans l’Anagramme de sa Maîtresse, . . . 304
Il y en a qui se plaignent, se vangent & meurent sans dire mot, . . . 439
Ambition (L’) est le foible des plus grand Genies, . . . 376
Americains (Les) s’imaginent que toutes les Creatures ont des ames, &c. . . . 276, -283
[xxx] Vision de Marraton, . . . 278 ,-285
Ami, les differentes qualitez d’un bon Ami, . . . 362
Amitié (L’) augmente le bonheut & diminue la misere, . . . 258
Le Chev. Fr. Bacon en a décrit tous les avantages, . . . ibid.
L’Auteur de l’Ecclesiastique a de beaux traits là-dessus, . . . 259, -362
L’Amitié qui ne se contracte que par les yeux est sans bornes, . . . 404
Amour (L’) de la Gloire ne doit pas être découragé à tous égards, . . . 376
Ample (Madame) craint trop engraisser, . . . 159
Anagrammes (Les) doivent leur origine au Siecle ténèbreux de l’ignorance Monastique, . . . 303
On doit les condamner, soit qu’ils viennent Whigs ou des Torys, . . . 314
Un Regiment qui fait l’Exercice, . . . 329
Anciens (Les) comparez avec les Modernes, . . . 312
André (L’Evêque) prodiguoit les Quolibets dans les Sermons, . . . 311
Angleterre (L’) ne seroit qu’un misérable Païs sans le Commerce,. . . 367, 368
Anglois (Les) sont polis, mais corrompus à l`´egard des Mœurs, . . . 43
L’Impudence d’un Anglois est fiere & chagrine, . . . 99
Ils devroient imiter à certains égards l’usage du Théatre François, . . . 192
Autrefois ils avoient des Fous dans leurs grandes Maisons, &c. . . . 224
L’idée que des Rois Indiens en ont, . . . 240
Leur goût pour la Poësie est fort Gothique, . . . 324
Un Anglois qui négocie convertit l’Etain de son Païs en Or, &c. . . . 369
[xxx] Presque tous les Gentilshommes sont endettez de Pere en Fils . . . 423, 424
Angloises (Les Dames) distinguées en Pictes, & en Bretonnes. . . . 184
Elles se piquoient autrefois d’avoir des Valets de chambre, & de recevoir des Visites au Lit, . . . 210, 211
Des airs qu’une de ces Dame se donnoit à la Comédie, . . . 214
Il y en a qui voïagent sans se gâter l’esprit, &c. . . . 215
L’Idée qu’en ont des Rois Indiens, . . . 241
On a tort de ne pas les traiter en Creatures raisonnables, . . . 257
Elles se distinguent en Whigs ou Torys, par la différente situation de leurs moches, . . . 414
Ce qu’une Dame a exigé là-dessu dans son Contrat de mariage. . . . 415
Elles devroient suivre l’exemple des Romaines, . . . 417, -419
Andromaque (Une) Campagnarde, qui affecte les airs & les manieres des Hommes, . . . 284, 285
Anna Bella est pour le Commerce des Hommes polis, . . . 260
Antitheses (Les) roulent sur l’opposition des idées, . . . 326
Apparitions d’Esprit, les Contes qu’on en fait laissent de fâcheuses impressions, . . . 69, 70
Architecture (L’) doit tirer ses Regles du Sens commun & du Goût général, . . . 149
Celles des Goths est extravagante, . . . 323
Aretin se vantoit d’avoir mis sous contributions le grand Sophi de Perse, . . . 340
Arietta, dont le caractère est celui d’une drole d’esprit & de bon goût . . . 58
Elle défend son Sexe contre les reproches des Hommes, . . . 60 ,-65
[xxx] Aristenetus cité pour l’Eloge qu’il faisoit d’une belle Femme, . . . 315
Aristote a fait une remarque sur les Ecrivains ordinaires de la Tragedie, . . . 189
Il met certains Quolibets entre les beautez du Discours, . . . 310
Aristoteliciens (Les) raisonnent en l’air sur les Formes substantielles, . . . 277
Aritifices choquants que les Poëtes Anglois emploïent dans la Tragedie, . . . 189, -192
On peut s’en servir quelquefois à propos, ou en abuser, . . . 101, -205. 209
Atheniens (Les) plus polis & moins vertueux que les Lacedemoniens, . . . 44
Les premiers se signalent dans une Bataille contre les autres, . . . 419
Avare (L’) Peintre qui croque ses Ouvrages, . . . 429
Avarice (L’) & la Mollesse agitent le même cœr, . . . 271, 272
Elles se font une guerre mortelle, & s’accordent à la fin, . . . 274, 276
Avocats (Les) sont en trop grand nombre en Angleterre, & de quelle manière on peut les distinguer entr’eux, . . . 102, 103
Aurelie, Dame d’une vertu solide, . . . 75 ◀Ebene 2
B.
Ebene 2► Bacon (Le Chev. François) remarque en quel tems l’œil malin cause plus de préjudice, . . . 90
Il a joliment décrit tous les avantages de l’Amitié, . . . 358
Badaut impudent qui détourne l’attention des Auditeurs dans les Eglises, . . . 96, 97
L’Enseigne du Badaut commune à Amsterdam, . . . 224
Barbades (Relation des) par Ligon, . . . 61
[xxx] Baron, fameux Acteur François. . . . 214
Beauté (La) fait la passion dominante des Femmes, . . . 166
Les moïens qu’il y auroit d’en relever l’éclat, . . . 167, -169
Beaux Esprits (Les Ouvrages des Prétendus) corrompent le goût & les mœurs du Public, . . . 39
Il leur étoit permis autrefois de se masquer, . . . 162
Betterton, Acteur Anglois, . . . 214
Blackmorre (Le Chev. Rich.) Auteur d’un Poëme Anglois, & sa Pensée sur l’abus que les Poëtes font de leur Esprit, . . . 42
Blenheim (Palais de) deshonoré par un relief de mauvais goût, . . . 300, 301
Bohun (Mad. Marie) étoit une des plus grandes Beautez de son Siecle, . . . 304
Boileau (Mr.) cité, . . . 225
Il rejette l’Esprit mixte avec dedain, . . . 319
Il a soutenu par-tout qu’une Pensée, qui n’est pas juste, ne sauroit être belle, . . . 323
Bonheur veritable & chimerique . . . 74, 75
Boufons de Théatre que chaque Nation appelle du Nom du plat qu’elle aime le mieux, . . . 225
Bouhours (Le P.) a fait voir qu’une Pensée qui n’est pas juste, ne sauroit être belle, . . . 323
Bouts Rimez (Les) ont été cheris en France, . . 306
Exemple tiré du Mercure Galant du mois de Novembre 1710, . . . 307
Bretonnes (Les) ont l’air vif & animé, &c. . . . 184
Elles doivent s’éloigner des Pictes, . . . 187
Brisket (Mad. van) Beauté des Provinces Unies, . . . 159
Brunette & Phils, inséparables dès leur enfance, devinrent Ennemies mortelles, à l’occasion de leur beauté & de leur ajustemens, . . . . 408, -410
Philis se marie avec un Anglois des Barbades, où [xxx] elle est transportée, . . . 411
Brunette épouse un Gentilhomme de la même Isle, . . . Ibid. &c.
Philis fait un Habit d’un Brocard magnifique, . . . 412
Brunette donne une Jupe de ce même Brocard à une jolie Négre qui la servoit, . . . ibid.
Philis s’évanouit, de chagrin à la vûe de ce spectacle, & s’en retourne en Angleterre, ibid. . . . 413
Bruyere (Mr. de la) nous a donné le caractère d’un Homme distrait, sous le nom de Monalque, avec autant d’esprit que de vivacité, . . . 398
Brunet (Le Dr. Th.) a indiqué la source de l’affectation, . . . 177 ◀Ebene 2
C.
Ebene 2► L’auteur désigné par cette Lettre à la fin des Discours donne son caractére, . . . 2,-7
A quelle occasion il change de logis à Londres, & de quelle manière il en agit là où il demeure, . . . 66, -68
Son dessein est d’attaquer le Vice en général, & non pas les Vicieux en particulier, 80, 81
Il excepte de cette Regle les Ecrivains satiriques, . . . 175
Il veut observer la Neutralité entre les Whigs, & les Toris, . . . 81, 82
Il veut guérir les Femmes de l’esprit de Parti, . . . 285
Il rend visite à une Dame, grande Partisane du Dr. Oates, . . . 288, 289
Il se propose de bannir le Vice, & l’Ignorance de son Païs, . . . 290
Il craint le retour du Quolibetisme, . . . 215
Il n’en juge point par esprit de Parti, . . . 314
Il se plaît à visiter le Change de Londres, . . . 364, -366
Il se divertit à voir les Tableaux, & le Songe qu’il eut à cette occasion, . . . 426,-431
[xxx] Il est fort disposé à juger des Hommes par leur Physionomie, . . . 439
Il trouve certaines Laides qu’il y a plus aimables qu’une insolente Beauté. . . . 441
Camille, une des Heroïnes de Virgile, . . . 76, 77
Dame Angloise, animé de l’esprit de Parti, . . . 286
Candle, sorte de Boisson Angloise, . . . 284
Capitaine (Le) d’un Vaisseau de guerre Anglois, qui se laissa brûler, . . . 378
Carrache (Haunibal) Peintre Fameux, . . . 430
Catilina convoitoit le bien des autres, pendant qu’il prodiguoit le sien, . . . 273
Catulle n’a pas le moindre trait de l’Esprit mixte, . . . 319
Censeur de Bagatelles, que l’Auteur vouloit établir, . . . 79
Charles I. Son estampe, qu’on voit à Oxford, est une Pièce curieuse, . . . 294, 295
Chaucer, Auteur Anglois, qui a écrit des Contes, . . . 379
Chinois (Les) maltraitent quelquefois leurs Idoles, . . . 379
Chronogramme singulier sur une Médaille de Gustave Adolphe, . . . 305, 306
Deux ou trois Files de Chronogrammes, . . . 330
Ciceron fut ainsi appellé du Fondateur de la Famille, qui avoit un Pois-chiebe sur le nez, . . . 299
Ses Ouvrages sont pleins de Quolibets, . . . 310
Sa remarque sur l’Amitié, . . . 358
Sa remarque sur l’Ambition . . . 376
Clarinde est une des plus grandes Idoles, qu’il y ait entre les Modernes, . . . 380
Cléanthe (L’infortunée) sacrifie son Amour à l’éclat des riches, . . . 72
Cléomire se fait remarquer par son bon air & par sa Venu, . . . 351
Comédiens (Troupe de) Campagnars fort mal équipée, . . . 234, 235
[xxx] Commerce (Le) ne demande pas tant de genier, que l’étude des Sciences, . . . 105, &c.
On ne sauroit y emploïer trop de monde, . . . 106
De celui qui se fait à Londres, . . . 365, -370
Il est fondé sur les differentes Dentées, qui croissent en divers Païs, . . . 367
Il a donné aux Anglois une espéce de nouvel Empire, . . . 370
Conversation (La) est plus ou moins interessante suivant le nombre & la qualité de Personnes, . . . 358
Cordonnier (Le) qui paroît dans la Comédie de Fopling est un franc Athée, . . . 345
Correggio, Peintre fameux, . . . 430
Corsaire (Le) Comédie écrite par une Femme, . . . 246
Coterie (La) des gras & des maigres, . . . 52
des Rois . . . 53
de St. George, . . . ibid.
des Voisins logez dans la même Rue, . . . ibid.
Des Nigauds & des Buveurs de Biere de Brunswick, . . . 54
des Duellistes, &c. . . . ibid. 55
des deus sols, avec ses Réglemens, . . . 56, 57
des Laids, établie à Oxford . . . 86, -89
des Gans à frange, . . . 152
Amoureuse, établie à Oxford, . . . 153, -155
Hebdomadaire, établie à Oxford, . . . 194, -198
Eternelle, établie à Londres, . . . 371, 375
De la quantité de Vin, d’Eau-de-vie, &c. qu’elle a bû depuis son Institution, . . . 373
Coverly (Le Chev. Roger de) un des Membres de la Coterie des Auteurs, . . . 8, -10
Son Opinion à l’égard des prétendus beaux Esprits, . . . 39-43
Coutume (La) fait agir les Hommes contres toute [xxx] sorte de regles, . . . 335
Cowley, fameux Poëte Anglois, . . . 186
Il a plus de traits de l’Esprit mixte, qu’aucun Auteur qu’il y ait jamais eu, . . . 319
Exemple tiré de ce qu’il dit sur l’Amour, . . . 320, 321
Il croïoit qu’il étoit bon de s’attacher un peu à la Danse, . . . 356
Crédti National de la Gr. Bretagne, Allegorie raisonnée là-dessus, . . . 19, 23
Critique du Théatre Anglois, . . . 189, -192. 201, -205, 209, 244, 248
de la Tragedie de Corneille sur les Horaces & les Curiaces, . . . 205, 206
d’un entroit de la Comédie, qui a pour titre, Les Funerailles, . . . 243
d’une Comédie du Chevalier George Ethege, . . . 244
des saletez & des ordures qu’on trouve dans les Pièces du Théatre Anglois, . . . 244, -248
d’une Scène d’Ibrahim, . . . 246
de la Comédie intitulée, Le Corsaire, . . . 246, 247
d’une autre, intitulé, le Chevalier Fopling Flutter, . . . 341 ,-346, 385
Critique (Les anciens) n’ont pas bien distingué les Quolibets des bonnes pointes d’esprit, 313
Croß (Mademoiselle) Beauté Angloise, . . . 159 ◀Ebene 2
D.
Ebene 2► Danse (La) justifiée contre un Philosophe, . . . 352
Différentes sortes de Danses, & de l’abus qui s’y est glissé, . . . 353, -355
Il est bon de s’y attacher un peu, . . . 356
Les Contredanses peuvent avoir des fuites dangereuses, . . . 357
[xxx] Daphné, peu favorisée de la Nature, à l’égard du Corps, se rend agréable par l’Esprit, . . . 163, 164
Sa bonne humeur lui procure un Epoux, . . . 165
Débiteur (Un) est dans une triste situation, . . . 422, 423
Défauts (Les) naturels ne doivent point causer de honte à ceux qui les ont, ni exciter la risée des autres, . . . 83
Quand on est disgracié de la Nature, on doit en badiner soi-même, . . . 84
Denham, Poëte Anglois, cité . . . 422
Deuil (Le) à l’égard des Habits, est une partie du Cérémoniel établi entre les Rois & les Princes, . . . 336
Tout le mone les veut imiter là-dessus, . . . 537
Les veritables affligez en ce cas sont les Merciers, &c. . . . 338
La manie de se mettre en Deuil, à l’exemple des Cours, ruine toute subordination, . . . 339
Dévote Presbiterienne, . . . 221, 222
Disctraction (Les) où quelques Hommes tombent, viennent de différentes causes, . . . 356
Domestiques, voïez Valets.
Dorimant, le Heros d’une Comédie, est un veritable Fripon & grossier dans ses manieres, 342, 343, 385
Il paroît plus sot que Fopling, . . . 344
Une certaine Dames est charmée de son Caractere, . . . 382, -384
Duelliste (Le) tue son Ami, par un faux point d’honneur, & il en sent de cruels remords, 437
Dulcianare est insuportable à ses Amis & à ses Domestiques, . . . 407, 408
Dupes (Les) du mois d’Avril, . . . 226
Drugger (Abel) s’acquit de la réputation par ses traits d’esprit sur le nom de Cloche, . . . 141
[xxx] Dryden (Mr.) fameux Poëte Anglois, Auteur d’un Poëme, intitulé Mac Fleckno, . . . 294
Il a mal défini l’Esprit, . . .322
Il a fait une jolie remarque sur Ovide & Virgile, &c. . . . 323, 324, 325
Dyer (Mr.) Nouvelliste de Londres, . . . 197 ◀Ebene 2
E.
Ebene 2► Ecclesiastiques (Les) sont en trop grand nombre en Angleterre. . . . 101, &c.
Ecrivain (Un Maître) de Londres a transcrit tout le V. T. sous la forme d’une Perruque, . . . 295
Education (La belle) à l’égard des Dames est aujourd’hui fort vicieuse, . . . 253
La faute où l’on tombe là-dessus à l’égard des Filles & des Carçons, . . . 349, -351
Eglise de S. Paul à Londres décrite par des Rois Indiens, . . . 237, 238
Enëide (L’) refondue en Vers Latins rimez . . . 302
Enseignes (Critique des) de Londres, . . . 138, -142
Celle du Badaut commune à Amsterdam, . . . 224
Envieux (L’) consideré à trois égards, . . . 90, 94
Envieux (L’) peintre, qui veut retoucher les Ouvrages des autres, & qui les gâte, . . . 430
Epaules (Les grosse) étoient à la mode sous Richard III. . . . 160
Epictete a estimé les Femmes leur juste prix, . . . 257
Il est admiré pour ses expressions naïves, . . . 361
Epigrammatistes (Les) Grecs affectent l’Esprit mixte, . . . 319
Epitaphe d’un Valetudinaire Italien . . . 123
Epitaphes qu’on trouve dans l’Eglise de Westminster, . . . 126,-128
Erasme a écrit un Dialogue, où l’Echo est un des Interlocuteurs, . . . 302
[xxx] Escarboucle (Alex.) Membre de la Societé des Laids à Oxford, . . . 89
Lettre qu’il écrit à l’Auteur R. . . . 156,-162
Qu’elle est la teinture de son visage, . . . 252
Esprit (L’) de mauvais aloi est de differente espèces, . . . 291,-309. 318. 327, -331
de bon aloi, avec ses qualitez essentielles, . . . 317, 318
Le mixte tient de l’un & de l’autre . . . 319
Exemple de cet Esprit mixte, dans ce que les Poëtes disent de l’Amour, . . . 319, -321
Revûe de ses Troupes, 332
de l’Homme est souvent la dupe de son cœur, . . . 402
Esprit (L’) est formé d’une infinité de Passions cruelles & violentes, . . . 285
Il oblige les Dames Angloises à se distinguer par la differente situation de leurs mouches, . . . 413,- 417
Esprit, l’Univers est plein, . . . 71
Esprit (Les grands) ont un grain de folie, . . . 395
Esprit (Les petits) préferent les faux brillant au solide, . . . 325
Esprits lourds qui se mêlent de tout ce qu’ils n’entendent pas, . . . 194, -198
S’ils ont de l’éducation & du loisir, ils deviennent Politiques ou Poëtes, . . . 199
Esprit (Les) satiriques & malins sont fort dangereux dans la Société, . . . 107, &c. 111
On peut leur appliquer une Fable, . . . 112
On doit les traiter suivant les Loi du Talion, . . . 175
Etherege (le Chevalier George) a écrit une Comédie tout à fait impudique, . . . 244
Eucrate, l’Ami du cœur de Pharamond, avoit l’ame nobe sans être ambitieux, . . . 392
Son Caractere plus étendu, . . . 433, 434
Eudosie est une Dame vertueuxe, dont les manieres [xxx] sont civiles & honnêtes . . . 404
Evremond (M. de S.) dit qu’une belle Femme regrete plus la perte de sa beauté que celle de sa vie, . . . 166
Il a eu une juste idée des Femmes, . . . 257 ◀Ebene 2
F.
Ebene 2► Facteurs (Les) sont dans le Commerce à peu près ce que sont les Ambassadeurs dans la Politique, . . . 365
Falstaffe & le Pr. Henri dans Shakespear, badine sur leurs défauts naturels, . . . 84
Le Caractère du premier. . . 228, 229
Fantasque (Le) Peintre Italien, . . . 428
Fausses Dévotes qui croїent que tout leur est permis, après avoir lû un certain nombre de Prieres, . . . 405
Caractére de Philautie, de Dulcianare & d’une troisiéme, qu’on peut mettre dans ce rang, . . . 406, -408
Femmes (Lese) sont plus sensibles que les Hommes aux invectives qu’on dit contre leur Sexe, . . . 59
Elles se laissent éblouir par l’éclat exterieur, . . . 72,-74
Il y en des Impertinentes,. . . 117, 118
Elles sont xxxtées de leur beauté, . . . 166
Elles cherchent à gagner le cœur des Hommes, . . . 177
De celles qui se fardent, . . . 183, -187
L’esprit de Parti est le naturel des Femmes, &c., . . . xxx
Elles sont plus dominées de xxx vie de plaire que les Hommes, . . . xxx
Quelles sont les vertues de leur Sexe, . . . ibid. 381
De celles qu’on peut appeler des Idoles, . . . 377, -381
En certains cas elles sont plus sujettes à l’illusion que les Hommes, . . . 402
L’amour de la Vertu leur manque aussi-bien qu’aux Hommes, . . . 404
Il y en a de laides qui sont plus aimables que certaines Belles, . . . 441
[xxx] Flavie est une belle Danseuse . . . 404
Fopling Flutter (Le Chev.) Comédie du Chevalier Etherege, où Mr. Dorimant & Mademoiselle Harriot soutiennent les principaux Caractères, . . . 341
Toute cette Pièce est contraire aux mœurs au bon sens, &c. . . . 344, 345
Une certaine Dame en a meilleure opinion, . . . 382, -384
Fous, qu’on avoit autrefois dans les grandes Maisons d’Angleterre, & qu’on voit aujourd’hui dans les Cours d’Allemagne, . . . 224
François (Les) sont naturellement Grimaciers, . . . 89
D’une humeur enjouée & badine, . . . 148, 149, 210
Ils ont trop encherie sur la maxime d’Horace à l’égard de la Tragedie, . . . 208
Leurs manieres ne servent qu’à gater le beau Sexe, . . . 215
Ils ont envie de rétablir les Bouts-rimez, . . . 307
Françoises (Les Dames) n’osoient prononcer exactement certains mots difficiles, . . . 215
Elles ont donné occasions aux Bouts-rimez, . . . 308
Freeport (Le Chev. André) troisiéme Membre de la Coterie des Auteurs, . . . 12, 13
Ce qu’il dit quelques-uns des Pais où les Anglois négocient, . . . 368
Sa bonne conduite dans le Négoce, . . . 424
Fulvie, Dame qui ne cherche que les plaisirs, . . . 75, 76
Funerailles (Les) ou le Deuil à la mode, Comédie écrite par Mr. Rich. Steele, . . . 243 ◀Ebene 2
G.
Ebene 2► Goblin (Hugues) Président de la Societé des Laids à Oxford, . . . 255
Grecs (Les) défendoient à leurs emmes d’assister aux Jeux Olympiques, . . . 418 ◀Ebene 2
[xxx] H.
Ebene 2► Hamlet, Tragedie écrite par Orway, . . . 201, 202
Harriot (Mad.) qui tient un des principaux rôles dans une Pièce, paroît fort mal élevée, 343, 344
Hecatissa prie l’Auteur R. de la faire admettre dans la Coterie des Laids, . . . 231, 232
On lui applique une Epigr. de Martial, . . . 251
On conseille à l’Aut. R. de l’épouler . . . 250, 254
Elle écrit une autre Lettre au même, . . . 405, 408
Hector renvoïe sa Femme à la Quenouille, . . . 283
Herbert (Mr.) Poëte Anglois, . . . 294
Hesiode joint la Valeur avec la Danse, . . . 252
Hieroglyphe en relief sur deux grandes Portes du Palais de Blenheim, . . . 300
Hobbes a bien décrit la Passion qui excite à rire, . . . 223, 255
Hollandois (Les) ont du goût pour l’Antique, . . . 129
Ils reglent leurs beautez, . . . 159
Ils sont plus industrieux que spirituels, . . . 224
Homere cité, . . . 95, 283, 352
Hommes (Les) tâchent de noircir les Femmes par un esprit de vengeance, . . . 60, 61
Ceux qui sont engagez dans le Monde forment de bonnes résolutions qu’ils n’executent pas, . . . 132, 133
Le moïen de les connoître est d’examiner les Lettres qu’ils écrivent à leurs Amis, . . . 133
Il y en a qui se piquent d’ajustemens comme les Femmes, . . . 177
La plûpart sont trop avides de louanges, . . . 178
Ils se moquent les uns des autres, par un principe d’orgueil, . . . 224, 225, 227
Ils auroient besoin d’une autre meilleure éducation, . . . 258
Les deux principaux ressorts qui les font agir sont l’amour du plaisir & la crainte de la misere, . . . 270 &c.
[xxx] Caractere d’un Homme qui se mêle de ce qui ne regarde que les Femmes, . . . 284
Ils veulent tous paroître plus qu’ils ne sont, & imiter la Cour, &c., . . . 337
Ils cherchent mal à propos à se faire admirer, . . . 375 &c.
La difference qu’il y a entre les pensées du Sage & celles du Fou, . . . 376
Plus un Homme a de la Vertu, plus il est civil, honnête & agreable, . . . 387, &c.
D’où vient l’humeur bizarre & inconstante de certains Hommes, . . . 388, 389
Quelles sont les causes des distractions où quelques-uns tombent, . . . 396
Tous les Hommes s’entendent un peu en Physionomie, . . . 438
Il y en a qui cultivent leur Esprit, malgré leur mauvaise mine, . . . 441
Honeycomb (Mr. Guill.) cinquiéme Membre de la Coterie des Auteurs, . . . 15 ,-17
Sa manière de raisonner, . . . 28, 29
Ses Amours avec une Picte, & le tour qu’il lui joua, . . . 185, -187
Il rend visite, avec l’Auteur C, à une Dame, grande Partisane du Dr. Oates, . . . 288, 289
Il décrit la Danse aux baisers, . . . 355, &c.
Exemple fort singuliers de sa distraction, . . . 394, 355, 397, 398
Il prétend qu’une femme qui écrit une Lettre, ne découvre guères sa pensée que dans une apostille, . . . 403
Horace cité, 1. 24. 32. 45. 77. 90. 101. 113. 125. 131. 137. 144. 155. 163. 188. 191. 200. 207. 242. 256. 264. 289. 315. 326. 340. 346. 382. 388. 401. 408.
[xxx] Il a fort peu d’Esprit mixte, . . . 319
Il est admirable pour ses expressions naïves, . . . 361
Hormus (L’) étoit une Danse des Lacedemoniens, . . . 352
Hudibras a tourné en ridicule la manière de composer des Dialogues où l’Echo est de la partie, . . . 301
Plusieurs de ceux qui admirent sa Poësie, n’en conoissent pas les plus beaux endroits, . . . 309
Hymne extraordinaire à l’honneur de la Sainte Vierge, . . . 302, 303 ◀Ebene 2
I.
Ebene 2► Ibrahim, Comédie écrite par une Femme, . . . 246
Idoles (Les) qui cherchent par tout des Adorateurs sont de deux différentes sortes, 378, 381
Description d’une de ces Idoles par Chaucer, . . . 379, 380
Divers accidens les font déchoir de leur Divinité, . . . 380, 381
Philautie est une de ces Idoles, . . . 406
Il y en a des Mâles, qui ne sont pas moins insuportables que les Femelles, . . . 444, 445
Elles tiennent des Caffez publics, . . . 447, -449
Idolâtres (Les) des Belles sont d’une humeur tout opposée à celle des autres, . . . 379
L’impatience qu’ils ont de leur offrir leurs Encens, . . . 447
Ce qui est arrivé à deux jeunes Idolâtres, . . . 448
Ignotus soutient par-tout le caractère d’un honnête Homme . . . 386, 387
Importuns qui se fourrent par-tout, . . . 113, &c.
Impudence (L’) d’un Anglois est differente de celle d’un Ecossois & d’un Irlandois, . . . 99
Impudens qui se piquent d’une Effronterie goguenarde, . . . 100
Indiens, voïez Rois.
[xxx] Indiscret (Un) est plus à craindre qu’un méchant Naturel, . . . 112
Industrieux (L’) Peintre Hollandois, . . . 429
Inkle (Mr. Thom.) jeune Marchant de Londres, s’embarque pour aller aux Barbades, . . . 61
Son Avanture avec une jeune Indienne, & la manière dont il en agit à son égard, 62- 65
Irlandois (Les) sont les plus heureux Effrontez qu’il y ait, . . . 99, &c.
Un Gentilhomme de cette Nation veut s’eriger en Maître Lorhneur, . . . 222, &c.
Isocrate n’est pas exempt des Quolibets, . . . 313
Italiens, (Stile des Auteurs) & la préférence des Anglois, . . . 36
Ce qu’ils apellent la Furberia della Scena, . . . 192, &c.
Ils affectent l’Esprit mixte dans toutes leurs Poësies, . . . 319 ◀Ebene 2
J.
Ebene 2► Jambes de Fuseau, Sobriquer d’Eduard I., . . . 160
Jacques I. étoit un assez bon Quolibeteur, . . . 110, 111
Jeu de mots, voïez Quolibetisme.
Il fut ramené vers le rétabilissement des belles Lettres, . . . 313
Sa définition, . . . 314
Parti d’Equivoques ou de Jeux de mots, . . . 331
Jeu de rimes (Le) où l’on ne doit jamais repetér celle d’un autre, . . . ibid.
Jesus, Fils de Sirach, Auteur de l’Ecclesiastique, a des maximes admirables sur le chapitre des Amis, . . . 359, -362
Jule Cesar fut gagner l’amitié de Catulle, . . . 109
Son Stratagême lorsqu’il étoit un des Maîtres de l’Hôtel de la Monoïe, &c. . . . 299
Jurisconsulte (Caractère d’un) second Membre de la Coterie des Auteurs, . . . 10,-12
[xxx] Juvenal, cité, 8. 38. 51. 58. 82. 210. 283. 335. 429 ◀Ebene 2
K.
Ebene 2► Kimbow (Mr. Thom.) vieux Garçon bizarre, écrit une Lettre à l’Auteur, . . . 114, -116 ◀Ebene 2
L.
Ebene 2► Lacedemoniens (Les) plus vertueux & moins polis, que les Atheniens, . . . 44
Ils avoient inventé la Danse, apellée Hormus, . . . 352
Lacs d’or fondu qu’il y a dans l’autre Monde, à ce que croïent les Indiens, &c. . . . 285
Latitia, prévenue de sa beauté, négligé de cultiver son Esprit, . . . 163, 164
Sa fierté la prive de son Amant, . . . 165
Laides aimables, . . . 441
Larvati ou Larvâ donati, des Anciens, . . . 262
Lath (Mr.) Gentilhomme Anglois, mécontent de ses jambes, . . . 159
Lettre d’un Homme d’affaires, qui s’acquite de son devoir en bon Chrétien, . . . 134
- d’un Voluptueux qui a de la peine à se détacher du vice, . . . 135
- d’un Homme de Cour qui se forme de vains projets de s’en retirer, . . . 136
- d’Alex Escarboucle à l’Auteur R. . . . 156, -162
- de R. B. à l’Auteur R. sur la beauté des Femmes, . . . 166, -169
- de l’Auteur R. à un de ses Amis, qui est d’une Affectation insuportable, . . . 180, 181
- d’un Mari qui veut être séparé de sa Femme, à cause du fard dont elle s’étoit déguisée, . . . 182, -184
- d’Abrah. Froth, sur l’Assemblée hebdomadaire établie à Oxford, . . . 194, -198
de R. G. marié à une Dévote, . . . 221, 222
d’un Irlandois qui veut s’ériger en Maître Lorg-[xxx]neur . . . 222, 223
Rep. de l’Auteur R. à la Coterie des Laids, . . . 230
d’Hecatissa à l’Ateur R. . . . 231, 232
d’un vieux Damoiseau gouteux, . . . 233, &c.
des Magistrats d’Epping dans le voisinage de Londres sur une Bande de Comédiens, . . . 234, 235
d’une jeune Dame à l’Auteur R. sur le Stile trop libre des Comédies, . . . 242, 243
Rép. de la Societé difforme à l’Aut, R. . . . 251 ,-255
de Q. R. à l’Aut. R. sur le 35. Disc. . . . 255
Rep. de l’Aut. R. . . . 256
de R. B. à l’Aut. R. sur le 26. Disc. . . . 257, -259
d’Anna Bella à l’Auteur R. sur le Commerce des Dames & des Messieurs, . . . 259, 260
d’un Gentilhomme rateleux, . . . 260, &c.
d’un autre qui se plaint des Lorgneurs dans les Eglises, . . . 261, -264
écrite de Cambrige sur le Lowgers . . . 265, -268
de Celimène sur l’Education d’une jeune Fille, . . . 347, 348
d’un riche Artisan sur la Danse, . . . 353, -355
d’une jeune Dame, M. T. résolue de se bien divertir, malgré tous les avis de l’Aut. R. . . . 402, 403
d’Hecatissa, sur les occupations des Dames, . . . 405, -408
de Rosalinda, qui veut être admise dans la Coterie des Laids, . . . 446, &c.
de T. T. qui se plaint contre les Idoles, qui tiennent des Caffez publics, . . . 447, -449
de Philo Britannicus sur le chapitre des Valets, . . . 450, 451
Lieux communs (Caractère d’un Partisan de) . . . 58, 59
Lindamíre se farde malgré la beauté de son teint, . . . 187
Lippogrammatistes (Les) de l’Antiquité . . . 297
[xxx] Livres de Dévotion (Les) doivent inspirer une agréabe indifférence pour le Monde, . . . 406
Il y en a plusieurs qui sont un vrai Galimatias, & dont les titres sont trop bornez, . . . 405, -407
Locke (Mr.) a fait une bonne remarque sur la différence qu’il y en a entre l’Esprit & le Jugement, . . . 315, 316
Addition à cette Remarque, . . . 317
Londres est une espèce de Marché public pour toute la Terre, . . . 365
L’empressement que tout le monde y témoigne pour s’enrichir, . . . 422
Longin a sû distinguer les Quolibets de bonnes Pointes d’esprit, . . . 313
Lorgneur (Maître) Irlandois, . . . 222
Lorgneuses (Les demi-) sont aussi a craindre dans les Eglises que les Lorgneurs, . . . 262, 263
Lowgers (Les) sont une Secte de Philosophes très commune à Cambridge, &c. . . . 265, 266
Leurs Maximes & leurs Exercises, . . . 267, 268
Il y en a beaucoup à Oxford & à Londres, . . . 268, 270
Lucain cité, . . . 276
Lucien cité, . . . 351
Lucrece cité, . . . 18
On ne voit dans ses Ouvrages aucune trace de l’Esprit mixte, . . . 319
Lully (Baptiste) a perfectionné la Musique Françoise, . . . 148 ◀Ebene 2
M.
Ebene 2► Macebeth, Tragédie écrite par Dryden, . . . 213
Maîtres (Les) de Danse doivent enseigner à se produire de bonne grace en compagnie, . . . 356
Malades imaginaires, qui ruinent leur santé à force de remedes, . . . 123
[xxx] Marc Aurele, dont la Statue Equestre avoit quelque chose de singulier, . . . 299
Marchands (Les) sont les Membres les plus utiles qu’il y ait dans la Societé, . . . 369
Mardi (Marie) le Nom supposé d’une Dame, qui écrit uen Lettre à l’Auteur, . . . 117, 118
Marraton, Indien, eut une Vision, pendant laquelle il fut à l’autre Monde, . . . 278, 283
Martial cité, . . . 154. 170. 175. 223. 251. 363. 394. 440.
Il est tout plein d’Esprit mixte, . . . 319
Mathematicien (Un) fort habile ne savoit quelle posture tenir pendant qu’un Seigneur buvoit à sa santé, . . . 356
Mazarin (Le Cardinal) en agit d’une Manière fort honnête envers le savant Quillet, . . . 109
Médicine (La) fleurit aujourd’hui dans le Nord, . . . 104
Medecins (Les) sont trop nombreux en Angleterre, . . . ibid.
Mémoire que l’Auteur C. laissa tomber dans le Caffé de Lloyd, . . . 217, -219
Les Conjectures qu’on fit sur ce Papier, . . . 219, &c.
Menage (Mr.) parle trop serieusement des Boutsrimez, . . . 308
Ménalque est sujet à mille distractions impertinentes, . . . 398, -401
Mensonge (Le Dieu du) regne dans le Païs de l’Esprit faux, . . . 327
Il disparoît à l’approche de la Verité, . . . 333
Marion est appellé un beau Danseur, par Homere, . . . 352
Milton, fameux Poëte Anglois, . . . 169
[xxx] Il avoit un genie fort au dessus de ce qu’on appelle Esprit mixte, . . . 319
Modernes (Les) comparez avec les Anciens, . . . 312
Monument (Le) dressé à l’honneur du Chevalier Showel n’est pas de bon goût, . . . 128
Moore (Le Cr.) a écrit un beau Traité de Morale, . . . 443
Mouches (Les) différemment placées sur le visage, servent à distinguer les Dames du Parti des Whigs, & de celui des Torys, . . . 413,- 417
Musée a quelque traits de l’Esprit mixte, . . . 319
Musicien (Un) doit s’accomoder au genie de sa Nation, . . . 147
Musique (La) Angloise auroit besoin d’être adoucie par l’Italienne, . . . ibid.
- Françoise est parfaite en sou genre, . . . 148
- doit tirer ses Regles du Sens commun, . . . 149 ◀Ebene 2
N.
Ebene 2► Nez (Les) Romains ou Aquilins ont eu autrefois la vogue, . . . 160
Newberry (Mr.) Auteur d’une plaisante Enseigne où son Nom étoit en figure hieroglyphe, 300
Nicharagua, jeune Prince Indien, . . .280
Nigranilla, Partisane des Torys, a un bouton, qui la force de mettre une mouche sur le côté Whig de son visage, . . . 416 ◀Ebene 2
O.
Ebene 2► Oates (Le Dr. Titus) triompha de ses Ennemis, . . . 88
Opera François critiqué, . . . 148, 149
Opera Italien (Critique d’un) . . . 32, -38
Orgueil (L’) Peintre François, . . . 427, &c.
[xxx] Ovide cité, . . . 22. 71. 182. 216. 229. 357. 438.
Il a beaucoup de l’Esprit mixte, . . . 319
Son Art d’aimer est une espéce de Rituel, &c. . . . 378 ◀Ebene 2
P.
Ebene 2► Paragrammes (Les) sont une espèce de Quolibets, . . . 310
Passion (Chaque) donne un air tout particulier au visage, . . . 438, 439
Pately (Marion) Air de Danse, . . . 355
Peintres modernes, morts & vivans,. . ., -431
Les Noms des vivans sont l’Orgueil vêtu à la Françoise, &c. . . . 427, &c.
Le Stupide, habillé en Alleman, . . . 428
Le Fantasque, mis en Scramouche Venitien, . . . ibid.
L’Avare, qui ne finit aucun de ses Ouvrages, . . . 429
L’Industrieux, vêtu à la Hollandoise, . . . ibid.
L’Envieux, qui gâte tout ce qu’il touche, . . . 430
Les Noms des morts sont Raphael, le Titien, &c.. . . ibid.
Les Ouvrages de ceux-ci n’ont besoin d’être retouchez par le Tems, . . . 431
Peinture (La) doit tirer ses regles du Sens commun & du Goût général, . . . 149
Penthesilée, Dame Angloise, animée de l’Esprit de Parti, . . . 286
Periclès donne un bon conseil aux Atheniennes, . . . 419
Perse cité, . . . 66. 270. 271. 302. 309.
Petrone a inventé les circonstances qui aggravent l’action de la Matrone d’Ephese, . . . 61
Pharamond étoit le Prince le plus humain & le plus agréable qu’il y eut de son tems, . . . 389, 390
Le tour qu’il prenoit pour connoître l’humeur [xxx] des Hommes, . . . 390
Le discours qu’il tint à Eurcrate, qu’il vouloit choisir pour son Ami, . . . 391
Il s’apelloit quelquefois l’agréable Tyran, . . . ibid.
Il se vantoit de changer toute la masse sang d’un Homme, en lui parlant trois fois, &c. . . . 392, 393
Il ne donnoit les Emplois qu’à ceux qu’il en croïoit bien capables . . . 394
Il se retiroit quelquefois à l’Apartement d’Eucrate, où il donnoit audience à tous les Malheureux, . . . 433
Son entretien avec Eucrate & Spinamont, . . . 434, 435
Philautie est une Idole & une fausse Dévote, . . . 406
Philo-Britannicus écrit à l’Aut. R. pour se plaindre contre les Domestiques Anglois, 450, 451
Philosophes (Les) Européans ont eu diverses Notions peu probables, . . . 271
Un ancien Philosophe se disoit Citoïen du Monde, . . . 366
Un autre disoit à un Etranger, Parlez, afin que je vous voie, . . . 439
Physiciens, qui s’amusent à de plaisantes occupations, . . . 103
Physionomie (La) a été réduite en Art, . . . 439
Pensée d’un Auteur fort ingenieux, qui en a écrit, . . . 440
On ne doit pas se prévenir trop legerement là-dessus, . . . 443
Physionomiste (Un) découvrit, dans Athenes, par les regles de son Art, l’humeur de bien des gens, & en particulier celle de Socrate, . . . 442
Pictes (Les) ont l’air morne & sans action, . . . 184
Portrait d’une certaine Picte, avec le recit d’une [xxx] de ses avantures, . . . 185, -187
On peut les défigurer en les baisant, . . . 252
Plaisanterie (La bonne) est mal-aisée à définir, . . . 171
La fausse Plaisanterie, l’Origine de l’une & de l’autre, avec leurs effets, . . . 172, -175
Plastron, ceux qui servent de Plaston, dans les bonnes compagnies, ont souvent beaucoup d’esprit, . . . 228
Platon afectoit les Quolibets dans ses Ecrits, . . . 313
Poëmes (Les) en mignature doivent leur origine à l’Esprit de mauvais aloi, . . . 291
De celui qui a la figure d’un œuf, . . . 291, 292
De ceux qui ressemblent à une paire d’Ailes, à une Hache, à un Autel, & au Chalumeau d’un Berger, . . . 292, 293
D’un autre en forme d’un Eventail, . . . 295
Poëtes (Les) qui manquent de genie, ont recours aux équivoques & aux saletez . . . 244, -246, 323
Ils pourroient donner un nouveau tour à la Comédie, & se rendre ainsi utiles au Public, . . . 248, 249
Pointes d’esprit (Les bonnes) doivent être distinguées des Quolibets, . . . 313
Le moïens qu’il y a pour les distinguer, . . . 314, &c.
Politesse de l’Esprit (La) n’est pas toujours accompagnée de celle des mœurs, . . . 41, -43, 44
Politique (La) & la Poësie sont deux amusemens pour les Fous les plus distinguez, . . . 199
Présages (Mauvais) fondez sur la Superstition ou sur une Imagination blessée, . . . 47, -50
Celui qui est bâti sur le nombre de 13 Personnes, qui se trouvent en compagnie, plaisamment éludé, . . . 49
Priere des Sorciers, (La) Epigramme fort grotesque, . . . 313, 314
[xxx] Prince (Le) Breton, fameux Poëte, qui parut sous Charles II, . . . 199
Princes (Les) sont responsables de toutes les mauvaises Coutumes qui s’introduisent dans leurs Etats, &c. . . . 436, 437
Le fameux Prince de Condé avoit la Physionomie d’un Aigle, . . . 440, 441
Procrustes (Le Tyran) avoit un Lit de fer, &c. . . . 293
Professeur (Un) Scientifique ne savoit comment s’y prendre pour saluer une Dame, . . . 356
Prosopaiepses, Défaut qui porte à juger temerairement sur la simple apparence ou l’exterieur des Personnes, . . . 443
Prosper (Guill.) fait enrager les Envieux qu’il connoît, . . . 91, 92
Il est Ennemi des Impudens, . . . 97
Prosperité (La) plonge les Etats dans le Luxe & l’Avarice, . . . 273
Purcell, Musicien Anglois, qui a composé des Opera, . . . 145, 146
Pyrrhus inventa la danse qui porte son Nom, . . . 352 ◀Ebene 2
Q.
Ebene 2► Quintilien a bien distingué les Quolibets des bonnes Pointes d’esprit, . . . 313
Quolibetisme (Le) est une méchante Herbe, qui croît dans l’Esprit de tous les Hommes, . . . 310
Il a été en vogue dans une célèbre Université de la Grande Bretagne, . . . 312
D’où vient qu’il ne paroît plus aujourd’hui dans la Rep. Des Lettres, . . . ibid. ◀Ebene 2
R.
Ebene 2► L’Auteur designé par cette Lettre à la fin des Discours, décrit son humeur taciturne & son habileté en Physionomie, &c. . . . 25, -31
Son dessein à l’égard des Dames & de leurs [xxx] Amours, . . . 30, 31
Il fait la description de son visage, . . . 84, 85
Le tour qu’il prend pour se garantir de l’Envie, . . . 94
On l’admet dans la Societé des Laids, . . . 156, 162
Il veut empêcher les Dames de se farder, . . . 187
Il seroit d’avis que chaque Homme aprît un Métier, . . . 200
Ses reflexions sur la Lettre d’une jeune Coquette, . . . 403, 404
De quelle manière il regit ses affaires, . . . 421
Railleurs (Les) de profession, . . . 227
Raphaël, excellent Peintre, . . . 430
Rate (Le mal de) n’est que pour les gens d’esprit, . . . 260, 261
Rébus (Un) consiste à mettre une figure à la place d’un mot, . . . 298
Le grand Magasin de Rébus, . . . 330
Recitation (La) Italienne ne quadre pas avec l’Anglois, . . . 144, -146
musicale doit être aussi differente dans chaque Langue que leur Accent naturel, . . . 145
Rehecrsal, Comedie faite par le dernier Duc de Buckingham, . . . 22
Rêve de la Mere de l’Auteur C. . . .
d’une Dame superstitieuse, . . . 45, 46
Rhée (La Déesse) inventa la Danse, . . . 352
Rheni (Gui) Peintre fameux, . . . 430
Rhétoriciens (Les) ont traité fort gravement du Jeu des mots, . . . 311
Rich (Mr.) Proprietaire d’une des Maisons, où on joue la Comedie à Londres, . . . 37
Rigaudon, (Mr.) Maître de Danse, . . . 353
Rire, Ceux qui veulent nous exciter à rire se doivent mettre au dessous de nous, . . . 227
[xxx] Roger l’Estrange (Le Chev.) a publié une Fable, qu’on peut apliquer aux Esprits Satiriques, . . . 112
Rois Indiens, qui font leurs remarques sur la Ville de Londres, . . . 237, -241
L’idée qu’ils ont des Chaises à Porteurs, des Perruques, & de la Comédie, . . . 240, 241
Romaines (Les) prévinrent une Bataille, qui s’alloit donner entre les Romains & les Sabins, . . . 417
Elles sacrifierent, dans une autre accasion, leurs Bagues & leurs Joïaux pour le service du Public,. . . 418
Rosalinda, celèbre Partisane des Whigs, a un Signe sur le côté Tory de son front, . . . 415
Elle écrit à l’Aut. R. pour demander à être admise dans la Coterie des Laids, . . . 446, &c.
Rubens, Peintre fameux, . . . 430 ◀Ebene 2
S.
Ebene 2► Sack Posset, sorte de Boisson Angloise, . . . 284
Salluste cité, . . . 273, 351
Sanctorius, inventeur d’une Chaise, qui servoit de Balances, . . . 120
Santé (la) mérite qu’on en prenne un soins raisonnable, . . . 124
Sarasin (Mr.) s’est moqué des Bouts-rimez, . . . 309
Scarron étoit le premier À badiner sur ses défauts, . . . 83
Sciences (Les) ne sont pas propres pour tous les Genies, . . . 105
Segrau (Mr. de) a distingué ceux qui lisent les Poëtes en trois Ordres, . . . 324
Sempronia, grande Admiratrice de la Nation Françoise, . . . 212
Seneque cité, . . . 296
[xxx] Sentry (Le Capit.) quatriéme Membre de la Coterie des Auteurs, . . . 13, -15
Shadwell (Mr.) Poëte Anglois, Mr. Dryden a fait un Poëme contre lui, intitulé Mac Fleckno . . . 84. 147. 193
Shakespear, fameux Poëte Anglois, . . . 84. 147. 193
Ses Tragedies sont pleines de Quolibets, . . . 311
Shovel (Le Chev. Cloudesly) Admiral Anglois, . . . 128
Singes, qui font de jolis tours, . . . 143
Sixte V. punit rigoureusement l’Auteur d’une Pasquinade, . . . 110
Socrate parut sensible à la Satire d’Aristophane, . . . 108, 109
aprit à danser lorsqu’il étoit déjà vieux, . . . 352, &c.
Son penchant naturel le portoit à la débauche, . . . 442
Il ressembloit beaucoup à Siclene pour le visage, . . . ibid, 443
Soldat, qui trembloit à son ombre, &c. . . . 70
Songe ou Vision, voïez Allegorie
Sophocle garde bien le decorum dans sa Médée, . . . 206, 207
Sophronie joint les agrémens de la Vertu à ceux de la Beauté, . . . 169
Spencer, Poëte Anglois, d’un genie fort au-dessus de ce qu’on appelle Esprit mixte, . . . 319
Spinamont se plaint à Pharamond de ce qu’il avoit eu le malheur de tuer en Duel le meilleur de ses Amis, . . . 435, -437
Stace cité, . . . 413
Statire est agréable sans affectation . . . 188
Stupide (Le) Peintre Alleman, . . . 428
Superstition (Plaisans effets de la) . . . 46, -50
Les Vapeurs en sont quelquefois la cause . . . 49
[xxx] Swan (Mr.) fameux Quolibeteur, . . . 311, 312 ◀Ebene 2
T.
Ebene 2► Temple (Le Chev. Guill.) auroit pû trouver une meilleure solution à une difficulté qu’il s’étoit proposée, . . . 104
Terreurs paniques de certains Esprits foibles, & le moïens de s’en garantir, . . . 50 50. 70, 71
Théologien (Caractère d’un) Membre de la coterie des Auteurs, . . . 17, 18
Titien (Le) Peintre fameux, . . . 430
Tombeaux (La vûe) des naitre des pensées serieuses & utiles, . . . 129, 130
True love (Mad.) entêtée du Dr. Oates, . . . 288, 289
Truepeny (Janot) est d’un naturel si bon, qu’il s’est ruiné par-là. . . . 425
Ce qu’il écrivit à un de ses Créanciers, . . . ibid. 426
Tryphiodorus, grand Lipogrammatiste, a écrit une Odysée, &c . . . 297, 298
Engagé dans un Bal avec 24 Personnes, . . . 330 ◀Ebene 2
V.
Ebene 2► Vagellius, qui est un pauvre Avocat, auroit pû devenir un riche Marchand, . . . 106
Valets (Les) sont mieux en Angleterre, & ils servent plus mal, qu’aucune autre part, . . . 450, -456
Quelle est la cause de la licence qui regne parmi eux, . . . 412
Ils se donnent les titres de leurs Maîtres, . . . 453
Quels sont les Lieux de leurs Rendez-vous, . . . 454
Il y en a qui ne manquent pas d’esprit, . . . ibid, 455
Avantures d’un Valet à bonnes Fortunes, . . . 455, 456
Valetudinaire fort singulier, . . . 119-122
Avis que l’Auteur lui donne, . . . 124, 125
Venise sauvée, Pièce écrite par Shakespear . . . 201
[xxx] Verité (La) est accompagnée de l’Esprit, . . . 332
Le Cortege qui est à leur suite, . . . 334
Vertu (La) mérite un double éloge, lorsqu’elle se trouve dans une Personne mal-bâtic, . . . 441
Vin (Le bon) vaut mieux que le Fard pour les Belles, . . . 252
Virgile cité, . . . 77. 107. 119. 193. 250. 364. 370. 375. 426. 432. 444. 450
On ne voit dans ses Ouvrages aucune trace de l’Esprit mixte, . . . 319
Vision ou Songe, voïez Allegorie
Vocifer est un Impudent, quoiqu’il passe pour un Homme bien fait & poli, . . . 385, 386
Voltager, Prince Breton, . . . 299 ◀Ebene 2
W.
Ebene 2► Waller, Poëte Anglois, a beaucoup de l’Esprit mixte, . . . 319
Whig & Tory, qui se dépeignent l’un l’autre à des Rois Indiens, . . . 239
Il y a une grande secheresse dans les Ecrits de l’un & de l’autre Parti, . . . 314
Les Dames de ces deux Partis se distinguent par la firmation de leurs mouches, . . . 414 ◀Ebene 2
Y.
Ebene 2► Yaratilda, Femme de Marraton, . . . 281, 282
Yarice, jeune Americaine, amoureuse de Mr. Inkle, & son triste sort, . . . 63, -65 ◀Ebene 2
Z.
Ebene 2► Zeuxes, ancien Peintre, qui se vantoit de peindre pour l’éternité, . . . 252 ◀Ebene 2
F i n.◀Ebene 1