Le Spectateur ou le Socrate moderne: Table des Matieres
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Ebene 1
Table des Matieres
F i n
A.
Ebene 2
A Casto d’un Caractere aise dans
toutes sortes de Compagnies, . . . 146 Afectation sert à rendre
les Hommes ridicules . . . 224-229 Alexandre se proposoit
Achille pour son Modèle, . . . 16 Il se plaignoit de ce
qu’Aristote avoit publié ce qu’il lui avoit apris, . . . 123
Allégorie des Païens sur la Priere, . . . 170-176 Allusions
& Allégories qui plaisent à l’imagination, . . . 131-317
Amabile resiste aux attaques d’un Gentilhomme, qui l’époule à la
fin, . . . 316-321 Amazones formoient une République à part,
sans y admettre aucun Homme, . . . 374 Diverses particularitez
qui les regardent, . . . 377-383 Amitié décrite, . . . 140-144
Anglois, sans être Inventeurs d’aucun Art, les portent plus loin
que les autres Nations, . . . 98 Ils sont bizarres &
goguenards, . . . 97-99 Exemple d’un Goguenard, qui sait tourner
le badinage au profit de ses Amis, . . . 100-102 Ils sont sujets
à la Mélancholie, . . . 154 Ils rampent avec la Populace, pour
se faire élire Membres du Parlement, . . . 189 Leurs Orateurs n’ont point d’action, . . . 230-234 Leurs
Poëtes sont les meilleurs qu’il y ait pour la Compasion
enchantée, . . . 303 Leurs Satires sont aujourd’hui pleines
d’obscenitez, . . . 454 Apuléc cité sur la maniere dont les
Gymnosophistes des Indes élevoient leurs Disciples, . . . 19 A
France définie, . . . 106 Athéce ne peuvent répondre à deux
faits alléguez contre eux, . . . 158,159 Acheïsme contraire à la
gaiété de l’esprit, . . . 130 Atticus, un des plus honêtes
Citoïens de l’ancienne Rome, . . . 147 Auteurs, dont les Ecrits
plaisent à l’imagination, . . . 306-312
B.
Ebene 2
Bacon (Le Chev. Fr.) cité sur la force
de la Coûtume, . . . 433 Balzac cité sur le mépris qu’il faisoit
des Libelles qu’on écrivoit contre lui, . . . 78 Barbes longues
autrefois à la mode, . . . 1-6 Bayle cité sur les Libelles
difamatoires, . . . 456 Boccalini cité sur la Fable du Voïageur
qui vouloit tuer toutes les Cigales, . . . 79 Bonhomme (Mr.)
d’un caractere fort charitable, . . . 36 Bonne humeur envisagée
comme une vertu morale, . . . 127-133 Celle qui vient du
Temperament, . . . 149-156 Celle que le Printems nous inspire,
&c. . . . 323-328 Celle qu’on doit avoir à la Campagne,
&c. . . . 323-328 Le Busse (Le P.) cité sur la comparaison
qu’il fait sur la valeur de Turnus & celle d’Enée, . . . 55
Boulin (Anne de) écrivit une Lettre, de sa
Prison, à Henri VIII, . . . 202-206 Bravoure, fausse &
véritable, . . . 53-56 Brunus, ou Bruni (Jordanus) Athée
Italien, . . . 257
C.
Ebene 2
Calliste agréable
Railleur, . . . 318-320 Caractere d’Hortense & de
Sylvane, . . . 24-27 De Catalina, . . . 145 de Mad. de
Bleumanteau, insigne Médisante, . . . 339 de Mad. Fourbin, qui
afecte de n’aimer pas les louanges, . . . 348 de Mad. de
St.Leger, qui se pique de noblesse, & qui méprise son
Mari, . . . 350 de Mr. Subtil qui aime à disputer & à
contredire tout le monde, . . . ibid. de Mr. Jolly, qui paroit
toûjours empressé, . . . 351 de Mr. Purgon, qui se plaine
toûjours d’être malade, . . . 352 de Mr. Bouillon, qui perde au
Jeu, . . . 354 des François, . . . 388 d’un grand Génie, qui se
tourmentoit par une curiosité mal-entendue, . . . 408-409 de
diverses Personnes d’une humeur incommode à la
societé, . . . 411-415 de Lambin, qui ne se rend jamais chez ses
Amis à l’heure qu’il a fixée, . . . 438 de Mrs. De Couvreur
& Desinau amoureux d’une jeune Demoiselle, . . . 442-444 de
la jeune Philopatre, . . . 446-450 Cette afecte d’avoir de
l’esprit, quoi qu’elle n’ait que de la beauté, . . . 228 César
ne croïoit avoir bien fait, pendant qu’il lui
restoit quelque chose à faire, . . . 110-113 Charlatans de
profession, . . . 425-430 Ciceron cité sur la Justice & la
Pudeur, . . . 23 Sur l’humeur bienfaisante envers tout le
monde, . . . 34-38 Sur la fausse Bravoure, . . . 52 Sur la bonne
Foi, . . . 56 Sur le Caractère de Catalina, . . . 145 Sur le
Caractère facetieux, . . . 149 Sur ce qu’on doit éviter ce qui
est contre la bienséance, . . . 163 Sur ce qui plait aux petits
esprits & déplait aux Personnes de bon sens, . . . 189 Son
Genie le portoit à l’Eloquence, & il le
suivit, . . . 227-229 Il s’altera la santé par l’action avec
laquelle il déclamoit, . . . 232 Cité sur l’honête liberté qu’il
faut donner aux Passions, . . . 234 Nec scripsi non otii
abundantia, sed amoris erga te, . . . 327 Sur ceux qui sont
alerte, lors qu’il faut disputer, . . . 326 Quantum à rerum
turpitudine abes, &c. . . . 336 Cité sur la
Médisance, . . . 338 Sur ce que les hommes n’ont rien de plus
cher au monde que leurs Enfans, . . . 361 Sur le spectacle des
Gladiateurs, . . . 396 Sur les Ecrits satiriques, . . . 454
Cléanthe afecte le Caractere d’un Gentilhomme poli, . . . 225
Combat entre deux Gladiateurs, . . . 398-396 Compassion aide à
polir la Nature Humaine, . . . 201 Composition enchantée plait à
l’imagination, . . . 300-305 Confiance qu’on doit avoir en
Dieu, . . . 415-419 Congréve, Poëte Anglois, dont
la Doris est un chef-d’œuvre, . . . 322 Connoissance de
soi-même, & les moïens d’y parvenir, . . . 207-212 Constance
dans l’Adversité dignement récompensée, . . . 114-121 Coverley
(Mr. le Chev. de) caracterisé, . . . 134-139 Coûtume rend
agréables les choses les plus difficiles. . . . 431-437
D.
Ebene 2
Defaut qui consiste à négliger de
faire de nouveaux progrès dans la Vertu, . . . 108 Délicatesse
du Goût & moïens de la cultiver, . . . 241-247 Démosthene
étoit fameux pour la beauté de l’action, . . . 232 Denys le
Tyran avoit un Donjon d’une structure fort singuliere, . . . 407
Description plaisent à l’imagination, . . . 293-299 Dialogue de
Jupiter & de Menippe dans le Ciel, . . . 172-176 entre un
Savans Anglois & un Libraire François, . . . 401-403 Douleur
a une éloquence toute particuliere, . . . 201
E.
Ebene 2
Ecôrse de Justice établies en
Perse, . . . 19 Education de la Jeunesse, . . . 14-22 Egyptiens
representoient un homme qui ne communiquoit pas ce qu’il savoit
par une Lanterne sourde, . . . 124 Epaminondes ne vouloit
décider du mérite de personne qu’après leur mort, . . . 46
Epictete nous enseigne à profiter des reproches de nos Ennemis, . . . 76 Il ne veut pas qu’on ait une véritable
douleur de l’afliction de ses Amis, . . . 200 Errard, Auteur du
Parallele de l’Architecture antique avec la moderne, . . . 275
Espagnols fort jaloux de leurs barbes, . . . 3 Un Secretaire
d’Etat fit mal sa Cour à son Prince &c. . . . 190 Espions
& Délateurs ne méritent pas trop de créance, . . . 404-406
Enenus, Poëte Grec, cité sur l’idée qu’il avoit du courage de
Pétrone, . . . 47 Evremonti (St.) critiqué sur l’idée qu’il
avoit du courage de Pétrone. Euripide cité, Nam nos decobat
cætus celebrantes &c. . . . 92
F.
Ebene 2
Felix semble s’attaquer lui-même, lors
qu’il raille les autres, . . . 321 Femmes doivent borner leur
gloire au soin de leur Domestique, . . . 28 Celles qui prennent
du Tabac en poudre, . . . 32 Mere entêtée du mérite de son Fils,
avec qui elle veut voïager, . . . 80-82 Il y en a de Coquettes
& de Médisantes, . . . 163-168 Elles doivent se tenir en
garde contre les influences du Printems, . . . 194-199 Elles
cherchent à plaire aux Hommes, . . . 373 Il y en a qui vont à
Cheval équipées en Hommes, . . . 385-387 Fideliu métamorphosé en
Miroir, . . . 177-182
G.
Ebene 2
Genérosité vraie &
fausse, . . . 34-39 Exemple d’une grande
générosité ; . . . 120-121 Goodwin se défendit courageusement
contre un Armateur François, . . . 51 Gymnosophistes des Indes
élevoient leurs Disciples avec beaucoup de soin. . . . 19
H.
Ebene 2
Hesidode cité sur le chemin qui
conduit à la Vertu, . . . 435 Homere cité sur la
Priere, . . . 270 Il frape l’imagination de ce qu’il y a de
grand, . . . 289-291 Hommes, qui se piquent d’être de gros
Mangeurs, ou de tels autres défauts, . . . 29-31 Quelques-uns
ont fait paroitre un grand courage à l’heure de la
Mort, . . . 47-50 Le Vicieux & l’Athée n’ont aucun droit à
la bonne Humeur, . . . 131 De celui qui est agréable en
Compagnie & de son opposé, . . . 145-149 Pour obtenir leurs
bonnes graces, il n’y a qu’à les prendre par leur
foible, . . . 189-194 Ils agissent d’ordinaire suivant les
Passions qui les animent, . . . 235-240 Ils tombent dans des
Préjugez ridicules, . . . 368-371 Ils tirent de grands avantages
de leur societé avec les Femmes . . . 372 Peuple d’Hommes sans
Femmes, . . . 374-376 Il s’unit pour toûjours avec les
Amazones, . . . 381-383 Portrait de l’homme colére, du chagrin
& du hargneux, . . . 397-403 Ils parlent &
décident fort legerement, . . . 408 Horace cité, clament perisse
pudorem &c. . . . 7 navibus atque. Quadrigis petimus
bene vivere. Quod petis bâc est. . . . 80 Non possidentem multa
vocaveris &c. . . . 124 Æquam memento rebus in arduis
&c. . . . 127 Quid purè tranquillet, . . . 149 Segnius
irritant animos demissa per aurem, &c. . . . 212 Qui mores
hominum multorum vidis, . . . 218 alterius sic. Altera poscit
opem res, &c. . . . 264 Scriptorum chorus omnis amat Nemus,
&c. . . . 265 Quem tu, Melpomene, semel &c. . . . 286
mentis gratissimus error, . . . 300 Sylvis deducti caveant, me
judice, Fauni, &c. . . . 301 Et quocumque voient, animum
auditoris &c. . . . 306 Est Ulibris, animus si te ne deficit
aquus. . . . 323 Occupet extremum scabies, . . . 342 populumque
falsis Dedocet uti Vocibus, . . . 348 Quare peregrinum, vicinia
rauca reclamat . . . 355 Animum rege : qui nisi paret ;
Imperat, . . . 397 Vivere si recte nescis, discede
peritis. . . . 410 Si fractus illabatur Orbis, &c. . . . 415
Scribimus inducti doctique, . . . 420 Parturient montes :
nascetur ridiculus mus. . . . 425 donec jam sabus apertam
&c. . . . 451 Hortense & Sylvane
caractérisez, . . . 24-27 Hypocrites de plusieurs
sortes, . . . 206-207
Zitat/Motto
Lib. I. Sat. IV. 207-215.
126-129. . . . 18
I. & J.
Ebene 2
Imagination voïez Plaisire. Job cité,
Ch. Xxxii. . . . 9 Juvenal cité, Et quibus in sole, vivendi
causa palato est, . . . 29 peritura parcite charta, . . . 86
Jamne igitur laudas, quod de sapientibus &c. . . . 97
Criminibus debent Hortos . . . 134 & verso pollice vulgi
Quemlibet &c. . . . 389 Fœdius hoc aliquid quandoque
audebis. . . . 432
L.
Ebene 2
Lacedémoniens étoient fort
modestes, . . . 72 Lettre d’un Anonyme sur l’Autorité mal fondée
que les Vieillards s’attribuent, . . . 7-12 Sur les Dames
fainéantes qui embarassent les Boutiques des
Marchands, . . . 12-13 Sur l’Education de la
Jeunesse, . . . 14-23 & 63-68 d’un Officier Militaire sur le
Devoir des Femmes envers leurs Maris, . . . 23-27 d’Epleure
Mammon sur les Hommes qui se piquent d’être de gros
Mangeurs, . . . 29-32 d’un Anonyme sur les Dames qui prennent du
Tabac en poudre, . . . 32-34 de Marie Justine contre la
Médisance, . . . 40-44 de Feu-ardeur, qui donne le Portrait
d’une fausse Devote . . . 69-71 De Modestin sur la Modestie
& l’Impudence, . . . 72-74 de Phil. Lamaison sur le but
qu’on doit se proposer dans les Voïages, . . . 80-86 Lettre de Mr. P. Regnaud sur la Mort de Mad. de Villacerf à
Paris, . . . 93-96 de l’Auteur i. sur la bizarrerie des
Anglois, . . . 97-103 d’une Mere afligée qui exhorte sa Fille à
préserer l’Honeur à tout, . . . 117-119 d’un Anonyme sur le
Climat du Danemarc, . . . 183 d’Anne de Boulin à Henri
VIII. . . . 202-206 de Sylvie, dont l’honeur est attaqué par sa
Mere & un Ami de son Epoux, . . . 213 de Cannibale amoureux
d’une autre Femme que la sienne, . . . 214 de Dorinde, que son
Amant cherchoit à corrompre, . . . 215-218 de T.B. sur l’étude
de la Nature Humaine, . . . 234-240 de R.O. sur la bonne Humeur
qu’on doit avoir à la Campagne, aussi bien qu’à la
Ville, . . . 323-328 du même, où il donne le Caractère de
diverses Personnes, . . . 348-354 d’un Anonyme sur les
Mendians, . . . 355-357 de T.D. sur la Charité envers les
Pauvres, . . . 358 de T. Le Sincere, sur les trop grandes
libertez que certaines Personnes mariées se donnent en
Compagnie, . . . 359 du jeune Rich. L’Afranchi élevée avec trop
severement, . . . 362 de la jeune Verdun, élevée avec trop de
complaisance ; . . . 363-366 de l’Auteur T. sur les Préjugez, où
tombent les differens Partis ; . . . 367-372 de l’Auteur C.
caractérise quelques Personnes, . . . 410-415 Libelles & Ecrits satiriques ne devroient pas être
souferts dans un Etat bien policé, . . . 451-457 Liszynski,
Gentilhomme Polonois, brûlé pour Athéisme, . . . 161 Locke cité
sur l’Education des Enfans, . . . 22 sur l’abus qu’on fait des
Mots, . . . 103 sur le plaisir & la douleur que les
Créatures excitent en nous, . . . 155,156 Loix des 12. Tables
punissoient de mort les Auteurs des Ecrits satiriques, . . . 454
Louïs XVI. s’est distingué par l’Imprimerie qu’il a établi au
Louvre. . . . 90 Raisonnemens des Politiques à Londres sur le
faux bruit qui courut de sa Mort, . . . 219-223 Lucain cité, Nil
actum eredens, &c. . . . 108 Lucien se moque des Philosophes
qui pertoient de longues barbes, . . . 2 Lucrece cité, Musêo
contingens cuncta lepore, . . . 241 Avia Pieridum peragro loca,
nullius ante &c. . . . 247 Quarenus hoc simile est oculis,
quod mente &c. . . . 279 Lisimeque, Préceptur d’Alexandre,
lui avoit donné le nom d’Achille. . . . 16
M.
Ebene 2
Magni ne cherche qu’à obsérver les
bonnes qualitez de ses Amis . . . 321,322 Manufacture de Papier
établie en Angleterre y est d’un grand avantage, . . . 87
Martial cité Divisum sic breve fiet opus. . . . 252 Perlege
Mæonio cantatas carmine Ranas, &c. . . . 372 Tibi scriptus,
Matrona, Libellus, . . . 445 Médisance regne dans toutes les
Compagnies . . . 40-44, 336-342 Milton cité sur le
Plaisir, qu’il apelle Printantes, . . . 185 Il réunit le grand,
le beau & l’extraordinaire, . . . 292 Modestie, sa
définition, . . . 105 Elle consiste à n’avoir aucun crime à se
reprocher, . . . 164 Morus (Le Chev. Tho.) porta sur l’Echafaut
le même enjoûement, qu’il avoit eu à sa Table, . . . 48 Muleï
Moluc, Emp. de Maroc, finit ses jours d’une maniere fort
glorieuse, . . . 49, 50
N.
Ebene 2
Nécrille, qui passoit pour une Beauté
olivâtre, est devenue laide pour avoir mis du blanc & du
rouge, . . . 229 Newton (Mr. le Chev.) cité sur l’effet des
couleurs, . . . 152
O.
Ebene 2
Oiseaux mâles ne se plaisent qu’avec
les Fémelles de leur Espèce, . . . 256-258 Orbicilla rougit,
quoi qu’elle ait perdu son innocence, . . . 164 Ovide cité, Non
ego mordaci destrinxi carmine quemquam, . . . 75 O mihi Theseâ
pectora juncta fide ? . . . 240 Et quod nunc ratio est, impetus
ante fuit, . . . 194 Dolor ipse dises tum Fecerat, . . . 200
Abest facundis gratia dictis, . . . 230 Causa latet, vis est
notissima, . . . 260 Il frape l’Imagination de ce qu’il y a
d’extraordinaire. . . . 289-292 Ignotis errare
locis, ignota videre &c. . . . 312 Nec due sunt, sed forma
duplex, &c. . . . 383 Hi narrata ferrunt aliis : mensuráque
ficti &c. . . . 404 Ouvrages de la Nature & de l’Art
comparez ensemble, . . . 264-270 d’Architecture des anciens
Orientaux, . . . 272-274 Ce qui plait à l’Imagination dans
ceux-ci, . . . 271-278 Oxuste, Railleur mordant, . . . 320
P.
Ebene 2
Padilla (Louise de) étoit fachée de
ce que Gracian avoit publié son Traité du Discrete. . . . 123
Pâles-couleurs produisent un terrible effet sur les jeunes
Filles, . . . 363-366 Perse cité, stolidam præbet tibi vellere
barbam, . . . 1 scire hoc nihil est, nisi te scire
&c. . . . 121 Critiqué par Cowley, . . . 123 Non tu prece
poscis emaci, &c. . . . 169 Ut nemo in sese sentat
descendere ! nemo ! . . . 206 Petites-Maîtresses, qui font
bouleverser toutes les marchandises d’une Boutique, sans rien
acheter, . . . 12 Pétrone mortat avec une indifference, qui
venoit plûtôt de son naturel volage, que de la force de son
Esprit, . . . 47 Cité, Per ambages, Decorumque ministeriaxxx,
&c. . . . 177 Phalaris cité sur la consolation qu’il donnoit
à un Père afligé de la mort de son fils, . . . 45 Philopatre
peut servir e Modèle pour la tendresse filiale, . . . 446-450
Phacion comparoit un Orateur verbeux à un
Cyprès, . . . 440 Plaisirs innocens de l’Imagination méritent
d’être recherchez . . . 247-252 Ils raissent de ce que l’on
aperçoit de grand, d’extraordinaire ou de beau dans les
Objets, . . . 252-259 Quelles en sont les causes
finales, . . . 260-264 Les Ouvrages de l’Art & de la Nature
comparez ensemble à l’égard de l’effete qu’ils produisent sur
l’Imagination, . . . 264-270 Ce qui plait à l’Imagination dans
les Ouvrages d’Architecture, . . . 271-278 Des plaisirs que
l’Imagination reçoit de la Sculpture, de la Peinture,
&c. . . . 279-285 Moïens de perfectionner l’Imagination,
&c. . . . 286-293 Les Descriptions lui plaisent, . . .
293-299 La Composition enchantée lui plait aussi, . . . 300-305
De même que les Ecrits de certains Auteurs. . . . 306-311 Les
Allusions & les Allegories, . . . 312-317 Poëtes doivent
avoir soin de se former l’Imagination, . . . 288 Anglois
serpassent les autres pour la Composition enchantée, . . . 303
Politiques des Casses publics, . . . 218-223 Portrait naïf de la
Sincerité & de l’Hypocrisie, ou de la bonne & de la
mauvaise Foi, . . . 58-62 d’une Dévote, . . . 69-71 de
l’Amitié, . . . 140-144 de Doris, . . . 322 de la Médisance
& de Mad. Bleumanteau, . . . 336-342 de l’Homme colére ; du
chagrin & du hargneux, . . . 397-403 Potture,
Capit. d’un Armateur François, traita cruellement le Maître d’un
Vaisseau Anglois, . . . 51 Prometteurs, qui manquent souvent de
parole, . . . 439-441 Providence Divine se fait remarquer dans
tous les Ouvrages de la Nature, . . . 152-153 Psaume XXIII
traduit par Mr. Terond, . . . 419 Pythagore donnoit un bon
précepte à ses Disciples, . . . 434
R.
Ebene 2
Raillerie bonne &
mauvaise, . . . 317-323 Reglemens de quelques Amis à la
Campagne, . . . 327, 328, 348-354, 410-415 La Rose-croix inhumé
dans une voute pleine de ressorts, . . . 125 Rusticane veut
passer pour une Beauté, quoi qu’elle soit laide, . . . 228
S.
Ebene 2
Scott, Auteur d’un excellent Livre,
intitulé, la Vie chrétienne, . . . 437 Seneque cité sur la
constance dans la mauvaise fortune, . . . 114 Shakespear excelle
sur tous les autres Poëtes Anglois pour la Composition
enchantée. . . . 364 Socrate nommé le plus sage de tous les
Hommes, parce qu’il étudioit la Nature Humaine, . . . 235
Spectateur (L.) donne les raisons qui l’engagent à ne pas
relever ses Critiques, . . . 75-79 Il considere les avantages
qui reviennent au Public de ses Speculations, . . . 56-93 Spectateur (T.) se propose de donner plus d’étendue
à son Plan, . . . 342-347 Il (C.) examine les Abus qu’il a
sensurez, & attaque les Dames qui s’équipent en
Hommes, . . . 383-388 Il (T.) forme un nouveau
Plan. . . . 420-424 Il se reproche d’avoir manqué souvent à des
rendez-vous, . . . 441 Il (C.) déclare que ses Feuilles volantes
ne paroitront qu’aussi long-tems qu’il sera inconnu, . . . 452
Spencer donne un bon conseil aux jeunes Dames, . . . 165 Il est
fertile en Personnages imaginaires, . . . 305 Spring-Garden,
Lieu de plaisance & de débauche dans le voisinage de
Londres, . . . 134-138 Stoïciens ne vouloient pas que leur Sage
prit part aux afflictions des autres, . . . 200
T.
Ebene 2
Telemaque savoit garder le secret dès
son enfance, . . . 21 Tite Live a l’art de plaire à
l’Imagination, . . . 307
V.
Ebene 2
Valentin fameux Chimiste
Allemand, . . . 329-335 Valentinien & Valens firent une Loi,
qui condamnoit à la mort ceux qui écrivoient ou qui lisoient un
Libelle, . . . 456 Valerien veut être Poëte, malgré la
nature, . . . 226 Vanini reconnut l’existence d’un Dieu, devant
ses Juges, . . . 160 Vieillards s’attribuent trop d’autorité
dans la Conversation, . . . 8 Villacerf (Mad. de)
morte à Paris en véritable Heroïne, . . . 93-96 Virgile cité, In
tenui labor : . . . 63 Nescio quâ preter solitum dulcedine
lati, . . . 183 Non omnia possumus omnes, . . . 124 Son Genie le
portoit à cultiver les Muses, & il y obéit, . . . 227 At
secura quies, & nescia fallere vita, &c. . . . 266 Adde
tot egregias Urbes, operumque latore, . . . 271 Il frape
l’Imagination de ce qu’il y a de beau, . . . 289-291 ferat &
rubus asper amomum, . . . 293 peditusque informe cadaver
&c. . . . 296 Eumonidum veluti demens videt agmina
&c. . . . 316 Quid non mortalia pectora cogis
&c. . . . 329 Inter strepera Anser Oleres, . . . 367 Quales
Threicia cum flumina Thermodoentis &c. . . . 377 Voïages
doivent servir de cloture à l’Education de la Jeunesse, . . . 83
X.
Ebene 2
Xenophon cité sur les Ecôles de
Justice qu’il y avoit en Perse, . . . 19 Sur la Modestie des
Lacedemoniens, . . . 72
Z.
Ebene 2
Zele pour la Religion est
dangereux, . . . 161 Zoïle portoit une longue barbe & avoit
la tete rasé. . . . 3