Le Spectateur ou le Socrate moderne: Table des Matieres

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Ebene 1

Table des Matieres

A.

Ebene 2

A Casto d’un Caractere aise dans toutes sortes de Compagnies, . . . 146 Afectation sert à rendre les Hommes ridicules . . . 224-229 Alexandre se proposoit Achille pour son Modèle, . . . 16 Il se plaignoit de ce qu’Aristote avoit publié ce qu’il lui avoit apris, . . . 123 Allégorie des Païens sur la Priere, . . . 170-176 Allusions & Allégories qui plaisent à l’imagination, . . . 131-317 Amabile resiste aux attaques d’un Gentilhomme, qui l’époule à la fin, . . . 316-321 Amazones formoient une République à part, sans y admettre aucun Homme, . . . 374 Diverses particularitez qui les regardent, . . . 377-383 Amitié décrite, . . . 140-144 Anglois, sans être Inventeurs d’aucun Art, les portent plus loin que les autres Nations, . . . 98 Ils sont bizarres & goguenards, . . . 97-99 Exemple d’un Goguenard, qui sait tourner le badinage au profit de ses Amis, . . . 100-102 Ils sont sujets à la Mélancholie, . . . 154 Ils rampent avec la Populace, pour se faire élire Membres du Parlement, . . . 189 Leurs Orateurs n’ont point d’action, . . . 230-234 Leurs Poëtes sont les meilleurs qu’il y ait pour la Compasion enchantée, . . . 303 Leurs Satires sont aujourd’hui pleines d’obscenitez, . . . 454 Apuléc cité sur la maniere dont les Gymnosophistes des Indes élevoient leurs Disciples, . . . 19 A France définie, . . . 106 Athéce ne peuvent répondre à deux faits alléguez contre eux, . . . 158,159 Acheïsme contraire à la gaiété de l’esprit, . . . 130 Atticus, un des plus honêtes Citoïens de l’ancienne Rome, . . . 147 Auteurs, dont les Ecrits plaisent à l’imagination, . . . 306-312

B.

Ebene 2

Bacon (Le Chev. Fr.) cité sur la force de la Coûtume, . . . 433 Balzac cité sur le mépris qu’il faisoit des Libelles qu’on écrivoit contre lui, . . . 78 Barbes longues autrefois à la mode, . . . 1-6 Bayle cité sur les Libelles difamatoires, . . . 456 Boccalini cité sur la Fable du Voïageur qui vouloit tuer toutes les Cigales, . . . 79 Bonhomme (Mr.) d’un caractere fort charitable, . . . 36 Bonne humeur envisagée comme une vertu morale, . . . 127-133 Celle qui vient du Temperament, . . . 149-156 Celle que le Printems nous inspire, &c. . . . 323-328 Celle qu’on doit avoir à la Campagne, &c. . . . 323-328 Le Busse (Le P.) cité sur la comparaison qu’il fait sur la valeur de Turnus & celle d’Enée, . . . 55 Boulin (Anne de) écrivit une Lettre, de sa Prison, à Henri VIII, . . . 202-206 Bravoure, fausse & véritable, . . . 53-56 Brunus, ou Bruni (Jordanus) Athée Italien, . . . 257

C.

Ebene 2

Calliste agréable Railleur, . . . 318-320 Caractere d’Hortense & de Sylvane, . . . 24-27 De Catalina, . . . 145 de Mad. de Bleumanteau, insigne Médisante, . . . 339 de Mad. Fourbin, qui afecte de n’aimer pas les louanges, . . . 348 de Mad. de St.Leger, qui se pique de noblesse, & qui méprise son Mari, . . . 350 de Mr. Subtil qui aime à disputer & à contredire tout le monde, . . . ibid. de Mr. Jolly, qui paroit toûjours empressé, . . . 351 de Mr. Purgon, qui se plaine toûjours d’être malade, . . . 352 de Mr. Bouillon, qui perde au Jeu, . . . 354 des François, . . . 388 d’un grand Génie, qui se tourmentoit par une curiosité mal-entendue, . . . 408-409 de diverses Personnes d’une humeur incommode à la societé, . . . 411-415 de Lambin, qui ne se rend jamais chez ses Amis à l’heure qu’il a fixée, . . . 438 de Mrs. De Couvreur & Desinau amoureux d’une jeune Demoiselle, . . . 442-444 de la jeune Philopatre, . . . 446-450 Cette afecte d’avoir de l’esprit, quoi qu’elle n’ait que de la beauté, . . . 228 César ne croïoit avoir bien fait, pendant qu’il lui restoit quelque chose à faire, . . . 110-113 Charlatans de profession, . . . 425-430 Ciceron cité sur la Justice & la Pudeur, . . . 23 Sur l’humeur bienfaisante envers tout le monde, . . . 34-38 Sur la fausse Bravoure, . . . 52 Sur la bonne Foi, . . . 56 Sur le Caractère de Catalina, . . . 145 Sur le Caractère facetieux, . . . 149 Sur ce qu’on doit éviter ce qui est contre la bienséance, . . . 163 Sur ce qui plait aux petits esprits & déplait aux Personnes de bon sens, . . . 189 Son Genie le portoit à l’Eloquence, & il le suivit, . . . 227-229 Il s’altera la santé par l’action avec laquelle il déclamoit, . . . 232 Cité sur l’honête liberté qu’il faut donner aux Passions, . . . 234 Nec scripsi non otii abundantia, sed amoris erga te, . . . 327 Sur ceux qui sont alerte, lors qu’il faut disputer, . . . 326 Quantum à rerum turpitudine abes, &c. . . . 336 Cité sur la Médisance, . . . 338 Sur ce que les hommes n’ont rien de plus cher au monde que leurs Enfans, . . . 361 Sur le spectacle des Gladiateurs, . . . 396 Sur les Ecrits satiriques, . . . 454 Cléanthe afecte le Caractere d’un Gentilhomme poli, . . . 225 Combat entre deux Gladiateurs, . . . 398-396 Compassion aide à polir la Nature Humaine, . . . 201 Composition enchantée plait à l’imagination, . . . 300-305 Confiance qu’on doit avoir en Dieu, . . . 415-419 Congréve, Poëte Anglois, dont la Doris est un chef-d’œuvre, . . . 322 Connoissance de soi-même, & les moïens d’y parvenir, . . . 207-212 Constance dans l’Adversité dignement récompensée, . . . 114-121 Coverley (Mr. le Chev. de) caracterisé, . . . 134-139 Coûtume rend agréables les choses les plus difficiles. . . . 431-437

D.

Ebene 2

Defaut qui consiste à négliger de faire de nouveaux progrès dans la Vertu, . . . 108 Délicatesse du Goût & moïens de la cultiver, . . . 241-247 Démosthene étoit fameux pour la beauté de l’action, . . . 232 Denys le Tyran avoit un Donjon d’une structure fort singuliere, . . . 407 Description plaisent à l’imagination, . . . 293-299 Dialogue de Jupiter & de Menippe dans le Ciel, . . . 172-176 entre un Savans Anglois & un Libraire François, . . . 401-403 Douleur a une éloquence toute particuliere, . . . 201

E.

Ebene 2

Ecôrse de Justice établies en Perse, . . . 19 Education de la Jeunesse, . . . 14-22 Egyptiens representoient un homme qui ne communiquoit pas ce qu’il savoit par une Lanterne sourde, . . . 124 Epaminondes ne vouloit décider du mérite de personne qu’après leur mort, . . . 46 Epictete nous enseigne à profiter des reproches de nos Ennemis, . . . 76 Il ne veut pas qu’on ait une véritable douleur de l’afliction de ses Amis, . . . 200 Errard, Auteur du Parallele de l’Architecture antique avec la moderne, . . . 275 Espagnols fort jaloux de leurs barbes, . . . 3 Un Secretaire d’Etat fit mal sa Cour à son Prince &c. . . . 190 Espions & Délateurs ne méritent pas trop de créance, . . . 404-406 Enenus, Poëte Grec, cité sur l’idée qu’il avoit du courage de Pétrone, . . . 47 Evremonti (St.) critiqué sur l’idée qu’il avoit du courage de Pétrone. Euripide cité, Nam nos decobat cætus celebrantes &c. . . . 92

F.

Ebene 2

Felix semble s’attaquer lui-même, lors qu’il raille les autres, . . . 321 Femmes doivent borner leur gloire au soin de leur Domestique, . . . 28 Celles qui prennent du Tabac en poudre, . . . 32 Mere entêtée du mérite de son Fils, avec qui elle veut voïager, . . . 80-82 Il y en a de Coquettes & de Médisantes, . . . 163-168 Elles doivent se tenir en garde contre les influences du Printems, . . . 194-199 Elles cherchent à plaire aux Hommes, . . . 373 Il y en a qui vont à Cheval équipées en Hommes, . . . 385-387 Fideliu métamorphosé en Miroir, . . . 177-182

G.

Ebene 2

Genérosité vraie & fausse, . . . 34-39 Exemple d’une grande générosité ; . . . 120-121 Goodwin se défendit courageusement contre un Armateur François, . . . 51 Gymnosophistes des Indes élevoient leurs Disciples avec beaucoup de soin. . . . 19

H.

Ebene 2

Hesidode cité sur le chemin qui conduit à la Vertu, . . . 435 Homere cité sur la Priere, . . . 270 Il frape l’imagination de ce qu’il y a de grand, . . . 289-291 Hommes, qui se piquent d’être de gros Mangeurs, ou de tels autres défauts, . . . 29-31 Quelques-uns ont fait paroitre un grand courage à l’heure de la Mort, . . . 47-50 Le Vicieux & l’Athée n’ont aucun droit à la bonne Humeur, . . . 131 De celui qui est agréable en Compagnie & de son opposé, . . . 145-149 Pour obtenir leurs bonnes graces, il n’y a qu’à les prendre par leur foible, . . . 189-194 Ils agissent d’ordinaire suivant les Passions qui les animent, . . . 235-240 Ils tombent dans des Préjugez ridicules, . . . 368-371 Ils tirent de grands avantages de leur societé avec les Femmes . . . 372 Peuple d’Hommes sans Femmes, . . . 374-376 Il s’unit pour toûjours avec les Amazones, . . . 381-383 Portrait de l’homme colére, du chagrin & du hargneux, . . . 397-403 Ils parlent & décident fort legerement, . . . 408 Horace cité, clament perisse pudorem &c. . . . 7

Zitat/Motto

Lib. I. Sat. IV. 207-215. 126-129. . . . 18
navibus atque. Quadrigis petimus bene vivere. Quod petis bâc est. . . . 80 Non possidentem multa vocaveris &c. . . . 124 Æquam memento rebus in arduis &c. . . . 127 Quid purè tranquillet, . . . 149 Segnius irritant animos demissa per aurem, &c. . . . 212 Qui mores hominum multorum vidis, . . . 218 alterius sic. Altera poscit opem res, &c. . . . 264 Scriptorum chorus omnis amat Nemus, &c. . . . 265 Quem tu, Melpomene, semel &c. . . . 286 mentis gratissimus error, . . . 300 Sylvis deducti caveant, me judice, Fauni, &c. . . . 301 Et quocumque voient, animum auditoris &c. . . . 306 Est Ulibris, animus si te ne deficit aquus. . . . 323 Occupet extremum scabies, . . . 342 populumque falsis Dedocet uti Vocibus, . . . 348 Quare peregrinum, vicinia rauca reclamat . . . 355 Animum rege : qui nisi paret ; Imperat, . . . 397 Vivere si recte nescis, discede peritis. . . . 410 Si fractus illabatur Orbis, &c. . . . 415 Scribimus inducti doctique, . . . 420 Parturient montes : nascetur ridiculus mus. . . . 425 donec jam sabus apertam &c. . . . 451 Hortense & Sylvane caractérisez, . . . 24-27 Hypocrites de plusieurs sortes, . . . 206-207

I. & J.

Ebene 2

Imagination voïez Plaisire. Job cité, Ch. Xxxii. . . . 9 Juvenal cité, Et quibus in sole, vivendi causa palato est, . . . 29 peritura parcite charta, . . . 86 Jamne igitur laudas, quod de sapientibus &c. . . . 97 Criminibus debent Hortos . . . 134 & verso pollice vulgi Quemlibet &c. . . . 389 Fœdius hoc aliquid quandoque audebis. . . . 432

L.

Ebene 2

Lacedémoniens étoient fort modestes, . . . 72 Lettre d’un Anonyme sur l’Autorité mal fondée que les Vieillards s’attribuent, . . . 7-12 Sur les Dames fainéantes qui embarassent les Boutiques des Marchands, . . . 12-13 Sur l’Education de la Jeunesse, . . . 14-23 & 63-68 d’un Officier Militaire sur le Devoir des Femmes envers leurs Maris, . . . 23-27 d’Epleure Mammon sur les Hommes qui se piquent d’être de gros Mangeurs, . . . 29-32 d’un Anonyme sur les Dames qui prennent du Tabac en poudre, . . . 32-34 de Marie Justine contre la Médisance, . . . 40-44 de Feu-ardeur, qui donne le Portrait d’une fausse Devote . . . 69-71 De Modestin sur la Modestie & l’Impudence, . . . 72-74 de Phil. Lamaison sur le but qu’on doit se proposer dans les Voïages, . . . 80-86 Lettre de Mr. P. Regnaud sur la Mort de Mad. de Villacerf à Paris, . . . 93-96 de l’Auteur i. sur la bizarrerie des Anglois, . . . 97-103 d’une Mere afligée qui exhorte sa Fille à préserer l’Honeur à tout, . . . 117-119 d’un Anonyme sur le Climat du Danemarc, . . . 183 d’Anne de Boulin à Henri VIII. . . . 202-206 de Sylvie, dont l’honeur est attaqué par sa Mere & un Ami de son Epoux, . . . 213 de Cannibale amoureux d’une autre Femme que la sienne, . . . 214 de Dorinde, que son Amant cherchoit à corrompre, . . . 215-218 de T.B. sur l’étude de la Nature Humaine, . . . 234-240 de R.O. sur la bonne Humeur qu’on doit avoir à la Campagne, aussi bien qu’à la Ville, . . . 323-328 du même, où il donne le Caractère de diverses Personnes, . . . 348-354 d’un Anonyme sur les Mendians, . . . 355-357 de T.D. sur la Charité envers les Pauvres, . . . 358 de T. Le Sincere, sur les trop grandes libertez que certaines Personnes mariées se donnent en Compagnie, . . . 359 du jeune Rich. L’Afranchi élevée avec trop severement, . . . 362 de la jeune Verdun, élevée avec trop de complaisance ; . . . 363-366 de l’Auteur T. sur les Préjugez, où tombent les differens Partis ; . . . 367-372 de l’Auteur C. caractérise quelques Personnes, . . . 410-415 Libelles & Ecrits satiriques ne devroient pas être souferts dans un Etat bien policé, . . . 451-457 Liszynski, Gentilhomme Polonois, brûlé pour Athéisme, . . . 161 Locke cité sur l’Education des Enfans, . . . 22 sur l’abus qu’on fait des Mots, . . . 103 sur le plaisir & la douleur que les Créatures excitent en nous, . . . 155,156 Loix des 12. Tables punissoient de mort les Auteurs des Ecrits satiriques, . . . 454 Louïs XVI. s’est distingué par l’Imprimerie qu’il a établi au Louvre. . . . 90 Raisonnemens des Politiques à Londres sur le faux bruit qui courut de sa Mort, . . . 219-223 Lucain cité, Nil actum eredens, &c. . . . 108 Lucien se moque des Philosophes qui pertoient de longues barbes, . . . 2 Lucrece cité, Musêo contingens cuncta lepore, . . . 241 Avia Pieridum peragro loca, nullius ante &c. . . . 247 Quarenus hoc simile est oculis, quod mente &c. . . . 279 Lisimeque, Préceptur d’Alexandre, lui avoit donné le nom d’Achille. . . . 16

M.

Ebene 2

Magni ne cherche qu’à obsérver les bonnes qualitez de ses Amis . . . 321,322 Manufacture de Papier établie en Angleterre y est d’un grand avantage, . . . 87 Martial cité Divisum sic breve fiet opus. . . . 252 Perlege Mæonio cantatas carmine Ranas, &c. . . . 372 Tibi scriptus, Matrona, Libellus, . . . 445 Médisance regne dans toutes les Compagnies . . . 40-44, 336-342 Milton cité sur le Plaisir, qu’il apelle Printantes, . . . 185 Il réunit le grand, le beau & l’extraordinaire, . . . 292 Modestie, sa définition, . . . 105 Elle consiste à n’avoir aucun crime à se reprocher, . . . 164 Morus (Le Chev. Tho.) porta sur l’Echafaut le même enjoûement, qu’il avoit eu à sa Table, . . . 48 Muleï Moluc, Emp. de Maroc, finit ses jours d’une maniere fort glorieuse, . . . 49, 50

N.

Ebene 2

Nécrille, qui passoit pour une Beauté olivâtre, est devenue laide pour avoir mis du blanc & du rouge, . . . 229 Newton (Mr. le Chev.) cité sur l’effet des couleurs, . . . 152

O.

Ebene 2

Oiseaux mâles ne se plaisent qu’avec les Fémelles de leur Espèce, . . . 256-258 Orbicilla rougit, quoi qu’elle ait perdu son innocence, . . . 164 Ovide cité, Non ego mordaci destrinxi carmine quemquam, . . . 75 O mihi Theseâ pectora juncta fide ? . . . 240 Et quod nunc ratio est, impetus ante fuit, . . . 194 Dolor ipse dises tum Fecerat, . . . 200 Abest facundis gratia dictis, . . . 230 Causa latet, vis est notissima, . . . 260 Il frape l’Imagination de ce qu’il y a d’extraordinaire. . . . 289-292 Ignotis errare locis, ignota videre &c. . . . 312 Nec due sunt, sed forma duplex, &c. . . . 383 Hi narrata ferrunt aliis : mensuráque ficti &c. . . . 404 Ouvrages de la Nature & de l’Art comparez ensemble, . . . 264-270 d’Architecture des anciens Orientaux, . . . 272-274 Ce qui plait à l’Imagination dans ceux-ci, . . . 271-278 Oxuste, Railleur mordant, . . . 320

P.

Ebene 2

Padilla (Louise de) étoit fachée de ce que Gracian avoit publié son Traité du Discrete. . . . 123 Pâles-couleurs produisent un terrible effet sur les jeunes Filles, . . . 363-366 Perse cité, stolidam præbet tibi vellere barbam, . . . 1 scire hoc nihil est, nisi te scire &c. . . . 121 Critiqué par Cowley, . . . 123 Non tu prece poscis emaci, &c. . . . 169 Ut nemo in sese sentat descendere ! nemo ! . . . 206 Petites-Maîtresses, qui font bouleverser toutes les marchandises d’une Boutique, sans rien acheter, . . . 12 Pétrone mortat avec une indifference, qui venoit plûtôt de son naturel volage, que de la force de son Esprit, . . . 47 Cité, Per ambages, Decorumque ministeriaxxx, &c. . . . 177 Phalaris cité sur la consolation qu’il donnoit à un Père afligé de la mort de son fils, . . . 45 Philopatre peut servir e Modèle pour la tendresse filiale, . . . 446-450 Phacion comparoit un Orateur verbeux à un Cyprès, . . . 440 Plaisirs innocens de l’Imagination méritent d’être recherchez . . . 247-252 Ils raissent de ce que l’on aperçoit de grand, d’extraordinaire ou de beau dans les Objets, . . . 252-259 Quelles en sont les causes finales, . . . 260-264 Les Ouvrages de l’Art & de la Nature comparez ensemble à l’égard de l’effete qu’ils produisent sur l’Imagination, . . . 264-270 Ce qui plait à l’Imagination dans les Ouvrages d’Architecture, . . . 271-278 Des plaisirs que l’Imagination reçoit de la Sculpture, de la Peinture, &c. . . . 279-285 Moïens de perfectionner l’Imagination, &c. . . . 286-293 Les Descriptions lui plaisent, . . . 293-299 La Composition enchantée lui plait aussi, . . . 300-305 De même que les Ecrits de certains Auteurs. . . . 306-311 Les Allusions & les Allegories, . . . 312-317 Poëtes doivent avoir soin de se former l’Imagination, . . . 288 Anglois serpassent les autres pour la Composition enchantée, . . . 303 Politiques des Casses publics, . . . 218-223 Portrait naïf de la Sincerité & de l’Hypocrisie, ou de la bonne & de la mauvaise Foi, . . . 58-62 d’une Dévote, . . . 69-71 de l’Amitié, . . . 140-144 de Doris, . . . 322 de la Médisance & de Mad. Bleumanteau, . . . 336-342 de l’Homme colére ; du chagrin & du hargneux, . . . 397-403 Potture, Capit. d’un Armateur François, traita cruellement le Maître d’un Vaisseau Anglois, . . . 51 Prometteurs, qui manquent souvent de parole, . . . 439-441 Providence Divine se fait remarquer dans tous les Ouvrages de la Nature, . . . 152-153 Psaume XXIII traduit par Mr. Terond, . . . 419 Pythagore donnoit un bon précepte à ses Disciples, . . . 434

R.

Ebene 2

Raillerie bonne & mauvaise, . . . 317-323 Reglemens de quelques Amis à la Campagne, . . . 327, 328, 348-354, 410-415 La Rose-croix inhumé dans une voute pleine de ressorts, . . . 125 Rusticane veut passer pour une Beauté, quoi qu’elle soit laide, . . . 228

S.

Ebene 2

Scott, Auteur d’un excellent Livre, intitulé, la Vie chrétienne, . . . 437 Seneque cité sur la constance dans la mauvaise fortune, . . . 114 Shakespear excelle sur tous les autres Poëtes Anglois pour la Composition enchantée. . . . 364 Socrate nommé le plus sage de tous les Hommes, parce qu’il étudioit la Nature Humaine, . . . 235 Spectateur (L.) donne les raisons qui l’engagent à ne pas relever ses Critiques, . . . 75-79 Il considere les avantages qui reviennent au Public de ses Speculations, . . . 56-93 Spectateur (T.) se propose de donner plus d’étendue à son Plan, . . . 342-347 Il (C.) examine les Abus qu’il a sensurez, & attaque les Dames qui s’équipent en Hommes, . . . 383-388 Il (T.) forme un nouveau Plan. . . . 420-424 Il se reproche d’avoir manqué souvent à des rendez-vous, . . . 441 Il (C.) déclare que ses Feuilles volantes ne paroitront qu’aussi long-tems qu’il sera inconnu, . . . 452 Spencer donne un bon conseil aux jeunes Dames, . . . 165 Il est fertile en Personnages imaginaires, . . . 305 Spring-Garden, Lieu de plaisance & de débauche dans le voisinage de Londres, . . . 134-138 Stoïciens ne vouloient pas que leur Sage prit part aux afflictions des autres, . . . 200

T.

Ebene 2

Telemaque savoit garder le secret dès son enfance, . . . 21 Tite Live a l’art de plaire à l’Imagination, . . . 307

V.

Ebene 2

Valentin fameux Chimiste Allemand, . . . 329-335 Valentinien & Valens firent une Loi, qui condamnoit à la mort ceux qui écrivoient ou qui lisoient un Libelle, . . . 456 Valerien veut être Poëte, malgré la nature, . . . 226 Vanini reconnut l’existence d’un Dieu, devant ses Juges, . . . 160 Vieillards s’attribuent trop d’autorité dans la Conversation, . . . 8 Villacerf (Mad. de) morte à Paris en véritable Heroïne, . . . 93-96 Virgile cité, In tenui labor : . . . 63 Nescio quâ preter solitum dulcedine lati, . . . 183 Non omnia possumus omnes, . . . 124 Son Genie le portoit à cultiver les Muses, & il y obéit, . . . 227 At secura quies, & nescia fallere vita, &c. . . . 266 Adde tot egregias Urbes, operumque latore, . . . 271 Il frape l’Imagination de ce qu’il y a de beau, . . . 289-291 ferat & rubus asper amomum, . . . 293 peditusque informe cadaver &c. . . . 296 Eumonidum veluti demens videt agmina &c. . . . 316 Quid non mortalia pectora cogis &c. . . . 329 Inter strepera Anser Oleres, . . . 367 Quales Threicia cum flumina Thermodoentis &c. . . . 377 Voïages doivent servir de cloture à l’Education de la Jeunesse, . . . 83

X.

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Xenophon cité sur les Ecôles de Justice qu’il y avoit en Perse, . . . 19 Sur la Modestie des Lacedemoniens, . . . 72

Z.

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Zele pour la Religion est dangereux, . . . 161 Zoïle portoit une longue barbe & avoit la tete rasé. . . . 3
F i n