Le Spectateur ou le Socrate moderne: XII. Discours
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Nivel 1
XII. Discours
Cita/Lema
Cur alter fratrum cessare, & ludere, & ungi
Præferat Herodis palmetis pinbuibus ; alter
Dives & importunus, ad umbram lucis ab ortu
Sylvestrem flammis & ferro mitiget agrum ?
Præferat Herodis palmetis pinbuibus ; alter
Dives & importunus, ad umbram lucis ab ortu
Sylvestrem flammis & ferro mitiget agrum ?
Hor. L. ii. Ep. ii. 183.
Mais de dire pourquoi, de deux Freres, l’un préféra le repos, les jeux & une vie délicieuse à tous les Oliviers de la Palestine ; & l’autre, riche & puissant, se tourmentera, depuis le matin jusqu’au soir, à cultiver son champ, à en brûler les mauvaises herbes ?
Metatextualidad
D’où vient que les Hommes ne suivent pas dans la pratique, les Maximes qu’ils adoptent dans la speculation ?
Nivel 2
Nivel 3
Carta/Carta al director
Mr. le Spectateur,
« Il y a une chose que j’ai souvent attendue dans vos Discours, & que je m’étonne de n’y avoit pas trouvée jusques-ici, d’autant plus que c’est un sujet tout nouveau, qui n’a jamais été manié par un autre, qu’il me paroît digne de votre plume, & qu’il me semble quadrer le mieux du monde avec votre Dessein : Je veux dire, d’où peut venir que les plus beaux Esprits & les plus vastes Genies, qui ont tous les talens nécessaires pour se bien aquiter de leur devoir, & de outre sorte d’Emplois dans la Vie civile ; qui ont des idées fort justes à cet égard, & qui en ont même donné de très-bonnes leçons au Public ; d’où peut venir, dis-je, que leur conduire est presque toûjours oposée à leurs Maximes, & qu’ils pratiquent si mal ce qu’ils enseignent aux autres ? C’est un déréglement qui tient sans doute du prodige, & qui n’est pas moins odieux, dans la Morale qu’un Monstre l’est dans la Nature, avec cette seule différence qu’il arrive plus souvent que le dernier ; ce qui en aggrave beaucoup l’horreur. Quel nuage ne répand-il pas sur l’Esprit & sur le Savoir ; & quelle idée peut-on se former de ces Gens, qui, malgré toutes leurs belles qualitez, sont incapables de se rendre heureux & de servir leurs Amis ; lorsque tout le monde voie qu’ils pourroient se distinguer à ces deux égards ? Pour moi, je ne trouve rien de plus surprenant que de voir un de ces Hommes illustres dépenser un Bien considérable s’endetter jusqu’aux oreilles, & laisser à la fin, dans la misere, non seulement sa propre famille, mais aussi celles des autres, sans se mettre en peine de l’avenir, ni du compte qu’il sera obligé d’en rendre un jour ; pendant qu’un Homme de néant qu’on ne soupçonneroit presque pas d’avoir une ame raisonnable, s’éleve à une haute fortune, & devient le Chef d’une famille, qui a les moyens & la volonté de s’attirer l’estime de sa Patrie, par des services réels. C’est ce que l’expérience de tous les jours nous aprend ; mais quoique le Fait faute aux yeux de tout le monde, nous en ignorons les causes, & je ne doute pas que le Public ne vous en remerciât, si vous aviez la bonté de nous les découvrir. Je suis, &c. »
Cita/Lema
2Voilà l’Homme en effet. Il va du blanc au noir.
Il condamne au matin ses sentimens du soir.
Importun à tout autre, à soi même incommode,
Il change à tous momens d’esprit comme de mode ;
Il tourne au moindre vent, il tombe au moindre choc :
Aujourd’hui dans un casque, & demain dans un froc.
Cita/Lema
3Ciceron nous dit que c’est un crime de laisser dépérir son Patrimoine.
Cita/Lema
Aussi a-t-on dit d’une de ces Têtes pesantes qui s’aplique beaucoup, qu’on ne doit pas l’en estimer davantage, puis-qu’il seroit bien embarrassé de sa personne, s’il n avoit quelque chose qui l’occupât.